Pulse en una miniatura para ir a Google Books.
Cargando... Ancient Judaismpor Max Weber
Ninguno Cargando...
Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. sin reseñas | añadir una reseña
Weber's classic study which deals specifically with: Types of Asceticism and the Significance of Ancient Judaism, History and Social Organization of Ancient Palestine, Political Organization and Religious Ideas in the Time of the Confederacy and the Early Kings, Political Decline, Religious Conflict and Biblical Prophecy. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
Debates activosNingunoCubiertas populares
Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)306.6Social sciences Social Sciences; Sociology and anthropology Culture and Institutions Religious institutionsClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
¿Eres tú?Conviértete en un Autor de LibraryThing. |
Publié en 1917-1919, "Le Judaïsme antique" reste un sommet de la sociologie religieuse.
Certains livres d'histoire sont balayés à la moindre découverte qui effrite leurs certitudes ; d'autres demeurent malgré les innombrables corrections que leur thèse a pu susciter. Comme si, au-delà des erreurs de détail, l'historien avait su capter une vérité essentielle. Publié en 1917-1919, Le Judaïsme antique reste un sommet de la sociologie religieuse, dans la lignée des travaux antérieurs de Weber sur le protestantisme et les religions asiatiques. Des premières tribus d'Israël au mouvement pharisien du IIe siècle av. J.-C., le sociologue allemand y analyse l'attachement des juifs à leur position de "peuple paria", faisant toujours passer leur foi avant l'intérêt économique et social. Au-delà du cas particulier des israélites, ce qui fascine Weber, c'est la force contraignante d'un grand système religieux, sa capacité à façonner les existences. Cette traduction nouvelle bénéficie d'un précieux glossaire.
—L'Express
> FREDDY RAPHAËL Max Weber et le judaïsme antique
Se reporter au compte rendu de FREDDY RAPHAËL
In: Archives Européennes de Sociologie, Vol. 11, No. 2, La foi et les mœurs or Faith and Morals (1970), pp. 297-336. … ; (en ligne),
URL : https://www.jstor.org/stable/23997245
> Le judaïsme antique by Max Weber, I. Kalinowski, C. Joseph, B. Lévy
Se reporter au compte rendu de Marc DE LAUNAY
In: Archives de Philosophie, Vol. 74, No. 1, Gerhard Krüger (1902-1972) (JANVIER - MARS 2011), pp. 172-173. … ; (en ligne),
URL : https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=APHI_741_0169#s1n3
> Max Weber : Le judaïsme antique, traduit de l’allemand par Freddy Raphaël (Plon).
Se reporter au compte rendu de Wladimir RABINOVITCH
In: Revue Esprit Nouvelle série, No. 406 (9) (SEPTEMBRE 1971), pp. 334-337. … ; (en ligne),
URL : https://esprit.presse.fr/article/rabinovitch-wladimir/max-weber-le-judaisme-anti...
> M. Weber. Le judaïsme antique (Etudes de sociologie de la religion, III).
Se reporter au compte rendu de CAQUOT André
In: Revue de l'histoire des religions, tome 182, n°1, 1972. pp. 83-85. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1972_num_182_1_9883
> Max Weber et la sociologie historique des religions.
Se reporter au compte rendu de SÉGUY Jean
In: Archives de sociologie des religions, n°33, 1972. pp. 71-103. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0003-9659_1972_num_33_1_1879
> Max Webbr, Le judaïsme antique, traduit de l’allemand par Freddy Raphaël, Paris, Plon, 1970, 615 p.
Se reporter au compte rendu de Roland GŒTSCHEL
In: Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, T. 163 (1973), pp. 106-110. … ; (en ligne),
URL : https://www.jstor.org/stable/41094804
> Max Weber, Le judaïsme antique, Traduction de l’allemand par Isabelle Kalinowski. Paris Champs-Flammarion, 2010, 762 p.
Se reporter au compte rendu de Daniel VIDAL
In: Daniel Vidal, « Max Weber, Le judaïsme antique », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 152 | octobre-décembre 2010, document 152-117, mis en ligne le 06 mai 2011, consulté le 17 mars 2021. … ; (en ligne),
URL : http://journals.openedition.org/assr/22096 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.22096
> Weber (Max) Le Judaïsme antique.
Se reporter au compte rendu de HADOT Jean
In: Archives de sciences sociales des religions, n°39, 1975. Évolution de l'Image de la Mort dans la Société contemporaine et le Discours religieux des Églises [ACTES DU 4e COLLOQUE DU CENTRE DE SOCIOLOGIE DU PROTESTANTISME DE L'UNIVERSITÉ DES SCIENCES HUMAINES DE STRASBOURG (3-5 OCTOBRE 1974)] pp. 269-270. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0335-5985_1975_num_39_1_2781_t1_0269_0000_2
> Le judaïsme antique. (coll. « Recherches en Sciences humaines ») by Max Weber
Se reporter au compte rendu de Doris BENSIMON
In: L'Année sociologique, Troisième série, Vol. 23 (1972), pp. 387-388. … ; (en ligne),
URL : https://www.jstor.org/stable/27888128
> Max Weber, Le Judaïsme antique, traduit de l'allemand par Freddy Raphael. « Recherches en sciences humaines », 31. Paris, Pion, 1971.
Se reporter au compte rendu de JACOB Edmond
In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 53e année n°1,1973. pp. 77-79. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1973_num_53_1_4143_t1_0077_0000_4
> Le Judaïsme antique, Max Weber. Traduit de l’allemand par Isabelle Kalinowski, avec la collaboration de Camille Joseph et Benjamin Lévy. Flammarion, coll. « Champs classiques », Paris, 2010, 762 pages, 15 euros.
Se reporter au compte rendu de Gabrielle BALAZS
In: Le Monde diplomatique, Publié en Mars 2011. … ; (en ligne),
URL : https://www.monde-diplomatique.fr/2011/03/BALAZS/20281
Ce volume publié en 1917-1918 compose, avec L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme et Hindouisme et bouddhisme, la trilogie de la sociologie des religions, où la problématique proprement religieuse est mise systématiquement en parallèle avec la question sociologique de l’articulation entre logique religieuse et détermination sociale. Le judaïsme, marqué par « son importance particulière pour l’épanouissement de l’éthique économique de l’Occident moderne, importance en partie réelle, en partie prétendue », pour reprendre ses termes dans L’Ethique économique des religions mondiales, est analysé comme religion d’un « peuple paria », et son étude montre comment sa confrontation à l’exil, la dépossession, la tension avec le monde auront permis l’émergence de dynamiques sociales d’expansion et d’intégration.