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Upanisads (Oxford World's Classics) por…
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Upanisads (Oxford World's Classics) (1947 original; edición 1998)

por Patrick Olivelle

MiembrosReseñasPopularidadValoración promediaMenciones
3,427203,755 (3.97)32
In the ancient wisdom texts called the Uphanishads, illumined sages share flashes of insight, the results of their investigation into consciousness itself. In extraordinary visions, they experience directly a transcendent Reality which is the essence, or Self, of each created being. They teach that each of us, each Self, is eternal, deathless, one with the power that created the universe. Easwaran's translation is reliable and readable, consistently the bestseller in its field. It includes an overview of the cultural and historical setting, with chapter introductions, notes, and a Sanskrit glossary. But it is Easwaran's understanding of the wisdom of the Upanishads, and their relevance to the modern reader, that makes this edition truly outstanding. Each sage, each Upanishads, appeal in different ways to the reader's head and heart. In the end, Easwaran writes, "The Upanishads belong not just to Hinduism. They are India's precious legacy to humanity, and in that spirit they are offered here."… (más)
Miembro:Svetaketu
Título:Upanisads (Oxford World's Classics)
Autores:Patrick Olivelle
Información:Oxford University Press, USA (1998), Edition: New Ed, Paperback, 512 pages
Colecciones:Tu biblioteca
Valoración:****
Etiquetas:Hinduism, Primary Source, Vedanta

Información de la obra

Upanishads por Anonymous (1947)

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  atman2019 | Mar 5, 2019 |
LOS UPANISHADS

INTRODUCCIÓN

Los Upanishads son comentarios que, añadidos a los Vedas,
son con éstos los libros más antiguos de la cultura védica
y un tesoro de incalculable valor espiritual para la humanidad.

Los Upanishads han sido objeto de numerosas traducciones,
algunas de ellas excesivamente literales como la de Anquetil
Duperron. Asimismo, se han dado muchas versiones
de estos tratados, debido sin duda a las dificultades que
presenta el sánscrito como lengua, que parece haber sido
concebida para ser cantada más que para ser hablada.
Además de dificultades idiomáticas, el cambio que pudieron sufrir
ciertas expresiones desde la época en que se escribieron estas
obras y su evolución en estos dos mil quinientos años que nos
separan de sus autores, nos encontramos con una cierta
incapacidad intuitiva por nuestra parte, no por el hecho de ser
occidentales y tener una ideología tan diferente de la orien
tal, sino por habernos alejado, quizá demasiado, de ese mun
do de realidades espirituales en el que la lectura de estas obras
nos sumerge.

Otra dificultad es la fidelidad al texto. O bien debemos
traducir palabra por palabra o bien nos hemos de ajustar al
contexto siguiendo el espíritu de sus autores.

Muchas veces una traducción literal no puede plasmar
con suficiente fidelidad lo que su autor quiso transmitir a la
posteridad. Asf ocurrió con la traducción de A. Duperron
Por ello hemos elegido una versión de los Upanishads que se
ajuste al contexto para evitar malas interpretaciones...
  FundacionRosacruz | Nov 28, 2018 |
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Anonymousautor principaltodas las edicionescalculado
Eknath EaswaranAutorautor principaltodas las edicionesconfirmado
Easwaran, EknathTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lannoy, RichardFotógrafoautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Manchester, FrederickTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Mascaró, JuanTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Müller, F. MaxTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Olivelle, PatrickTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Prabhavananda, SwamiTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Radice, BettyEditorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Roebuck, ValerieTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Russell, PeterTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Shearer, AlistairTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
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Título canónico
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Título original
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Fecha de publicación original
Personas/Personajes
Lugares importantes
Acontecimientos importantes
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Epígrafe
Dedicatoria
Información procedente del conocimiento común inglés. Edita para encontrar en tu idioma.
[Dedication to the 1965 Penguin edition:]
To the spirit of
RABINDRANATH TAGORE,
1861-1941
 
And in Memory of
PROFESSOR MILLICENT MACKENZIE
1862-1942
Primeras palabras
Información procedente del conocimiento común inglés. Edita para encontrar en tu idioma.
"Maitreyi," Yajnavalkya said to his wife one day, "the time has come for me to go forth from the worldly life."
Life in the world and life in the spirit are not incompatible.
[INTRODUCTION to the 1965 Penguin edition:]
The Sanskrit word Upanishad, Upa-ni-shad, comes from the verb sad, to sit, with upa, connected with Latin s-ub, under; and ni, found in English be-neath and ne-ther.
Behold the universe in the glory of God: and all that lives and moves on earth.
Citas
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In the ancient wisdom texts called the Uphanishads, illumined sages share flashes of insight, the results of their investigation into consciousness itself. In extraordinary visions, they experience directly a transcendent Reality which is the essence, or Self, of each created being. They teach that each of us, each Self, is eternal, deathless, one with the power that created the universe. Easwaran's translation is reliable and readable, consistently the bestseller in its field. It includes an overview of the cultural and historical setting, with chapter introductions, notes, and a Sanskrit glossary. But it is Easwaran's understanding of the wisdom of the Upanishads, and their relevance to the modern reader, that makes this edition truly outstanding. Each sage, each Upanishads, appeal in different ways to the reader's head and heart. In the end, Easwaran writes, "The Upanishads belong not just to Hinduism. They are India's precious legacy to humanity, and in that spirit they are offered here."

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