Título tradicional «Elogio de la locura»

Librería 6. Estante 5

Librería 6. Estante 1.

ELOGIO DE LA LOCURA

Gerhard Gerhards, hijo ilegítimo del eclesiástico Gerhard
de Prael, nació en Rotterdam, el 28 de octubre de 1467
y murió en Basilea. el 12 de julio de 1536.

Después de recibir una esmerada educación en los
más importantes colegios de su patria, se ordena sacerdote,
en 1492, y cambia su nombre por el de Desiderio Erasmo,
con el que es universalmente conocido.

El obispo de Cambrai lo nombra su secretario, lo cual le
permite estudiar teología en el colegio Montaigu de París.

Obtiene el permiso de vestir como seglar, viaja por toda
Europa y se vincula a las más importantes universidades de
diversos países: la Sorbona, Turín, Oxford, Cambridge,
Lovaina, etc.

Teólogo, filólogo, pedagogo, colmo de erudición y
representante máximo del humanismo, la cultura fue
la verdadera patria de Erasmo, quien despreciaba todo
lo que no perteneciera a ella.

El Elogio de la locura no es un ensayo sobre la estulticia,
sino un discurso pronunciado por la propia estulticia,
por lo cual podría ser definido como la gran prosopopeya
de la tontería.

Por medio de este recurso, Erasmo extrema la acidez y
la crueldad de su burla, pues la estulticia alaba lo que
debe condenarse y condena lo que debe alabarse.

De esta manera, nos presenta las cualidades positivas
y negativas de los hombres como una galería de seres
grotescos, ya sea porque la diosa de la necedad hace la
caricatura de las virtudes, o porque Erasmo hace la
caricatura de los vicios, por medio de los elogios que la
estulticia les dedica.

Aunque estas caricaturas son abstractas, pues no se
refiere a individuos sino a tipos o géneros humanos y a las
pasiones que los mueven, Erasmo hace su autorretrato
haciéndose retratar y ridiculizar

ELOGIO DE LA ESTUPIDEZ

Uno de los puntos culminantes de la literatura renacentista y combustible para la reforma protestante que se avecina, Erasmus '' Elogio de la locura '' es bastante difícil en estos días. Es un derribo satírico de la naturaleza humana. La locura es alabada como un dios, junto con sus seguidores: amor propio, olvido, adulación, etc.

La prosa es extremadamente prolija, que tiene la virtud de proporcionar un tipo denso de lirismo a la regla, pero puede hacer que sea una lucha para mantener hasta con el número dominante de alusiones y significados de doble a triple
entretejidos en el texto.
Mientras que el libro (ensayo, en realidad, ya que encabeza aproximadamente 80 páginas) ha sido descrito como un clásico de la comedia, el humor es altamente cerebral y funciona cuanto mejor entiendes la historia de la que surgió.

Independientemente de los problemas que los lectores modernos sin educación en humanidades (como yo) puedan tener con un trabajo, es un texto valioso para comprender la historia del humanismo y la política de la Reforma.
También es una guía clásica para la construcción de comentarios sociales efectivos.

En el "Elogio de la Estupidez" Erasmo de Rotterdam hace una crítica mordaz de los vicios de la sociedad que le tocó vivir sirviéndose de una inmensa erudición y de un finísimo sentido del humor. Casi quinientos años después de su primera edición, su obra más popular, la que ya fuera un auténtico bets-seller en su época, sigue manteniendo la frescura y el valor e idéntico significado que cuando se compuso, dejando al descubierto al Erasmo irónico y mordaz, al descreído, al azote de imbéciles de cualquier género y condición, pero también al humano, al condescendiente, al optimista convencido y al fervoroso creyente.