> Babelio : https://www.babelio.com/livres/David-Neel-Deux-maitres-chinois/1179503

> LES MAÎTRES SPIRITUELS, de Jacques Brosse, éd. Bordas, « Les compacts ». — Dans l'introduction, l'auteur esquisse le portrait du maître spirituel : c'est un homme qui fait preuve d'un complet désintéressement, qui a renoncé au monde et à lui-même ; il est l'instrument de la Sagesse éternelle. Il est maître parce que des disciples sont venus vers lui pour essayer de profiter de son expérience, pour lui demander de les diriger sur la même voie que lui, de les aider à opérer ce retournement de l'extérieur vers l'intérieur, du dehors vers le dedans, but de toute aspiration spirituelle. Ce livre contient une série de monographies exposant la vie, l'oeuvre, l'enseignement des plus grands maîtres, et quelques articles consacrés aux différentes écoles, différents courants spirituels auxquels ils se rattachent. Une chose m'étonne : J. Brosse consacre des articles spécifiques aux grandes religions : hindouisme, islam, bouddhisme, judaïsme, et même aux autres : jaïnisme, orthodoxie, protestantisme, mais rien au catholicisme ou au christianisme. Il se contente de s'y référer, relativement souvent, à propos des maîtres qu'il étudie.
Ceci dit, ce livre est très bien fait, facile d'accès et fort utile.
D'autre part, Plon a réédité cette année sous un autre titre, à savoir « Deux maîtres chinois », le livre d'Alexandra David Neel paru en 1970 et intitulé « En Chine ». Ces maîtres sont deux philosophes vivant au Ve siècle avant notre ère, Mo-Tse, le chantre de l'Amour Universel, et Yang-Tchou, celui de l'individualisme intégral. Deux vies, deux philosophies intéressantes, certes, mais le plus intéressant est le chapitre intitulé « Appendice » grâce auquel nous réalisons parfaitement « ce qui a fait courir Alexandra David-Néel » ! Nous connaissions la voyageuse, l'aventurière, l'érudite, la bouddhiste ; nous étions fascinés par son courage, son audace, son indépendance d'esprit, l'étendue de ses connaissances : maintenant nous connaissons son moteur : la révolte, la révolte contre l’autorité et, en corollaire, sa foi en l'expérience des individus et en la science. Dans un article écrit quand elle avait une vingtaine d'années et préfacé par Élisée Reclus, elle dit : « La loi unique des êtres, démontrée et confirmée par l'étude et l'expérience, est le désir de la vie, la recherche de la satisfaction de toutes leurs facultés comme moyen de vivre pleinement, et la lutte contre la souffrance quelle qu'elle soit. » Un peu plus loin, elle s'écrie : « L'obéissance, c'est la mort » et elle fustige l'autorité des idées abstraites, des mythes religieux, la propriété qu'elle estime n'être jamais prouvée, le « Devoir… mot vide de sens, entrave à la vie ». Elle se laisse emporter par son argumentation jusqu'à fausser un adage : « pas de devoirs sans droits », dit-elle, mais la vraie citation est : « pas de droits sans devoirs », ce qui n'est pas du tout la même chose ! Peut-être est-elle un tout petit peu de mauvaise foi ! Elle conseille à cet homme dont on entrave la vie par toutes ces exigences de soumission, de se défendre par tous les moyens parce qu'il est en état de légitime défense. Elle termine cet appendice par ces deux phrases :
Le but de l'homme est d'être homme.
Le but de sa vie est de vivre.
Évident, à première vue ! (Claude HUREL).
—Carnets du Yoga, fév. 1990

> ALEXANDRA DAVID-NEEL EN CHINE. — Bien connue pàr ses explorations au Tibet et ses voyages en Asie, où elle a passé une grande partie de sa vie, l'auteur nous fait accéder, maintenant, à la philosophie chinoise de deux penseurs, Mo-Tsé et Yang-Tchou (Ve siècle environ avant J.-C). Tous deux sont légèrement postérieurs à Bouddha, mais demeurent peu influencés par sa pensée (surtout Yang-Tchou), les manuscrits de ces deux maîtres ont été très difficilement reconstitués : Mo-Tsé traite surtout de l'Amour Universel et Yang-Tchou de l'individualisme, dans des textes illustrés de larges, et souvent poétiques, citations et émaillés de paraboles. Volume relié, sous jaquette illustrée, - 420 pages.
—La presse, 31 janvier 1970