DIONISIO

Prerfacio:

Dionisio, personaje que hube de omitr en mi obra sobre Los dioses griegos (1929), ya qeu no pertenece al círuclo de los verdaderos Olímpicos, a quienenes se dedicaba, se converte ahora en objeto de un libro.

El modo en que se contemplan aquí las cosas difieren de forma significativa de la concepción usual .Por lo general , se espera de una investigación del culto a los dioses antiguos que ofrezca una historia de su evolución a partir de sus orígenes más primitivos y que concluya con el brillo y la dignidad de las figuras clásicas .

Aquí en cambio , se situa al comienzo la genialidad decisiva, anteponiéndola a la destreza de poetas y artistas individuales ,cuyos logros no son imaginables sin esteenorme impulso Y, frente a esta creación originaria , los rasgos primeros que adornan su imagen por muy significativos que puedan se han de aparecer como algo secundario.quien considere que esta noción es ahistórica reduce la noción de lo histórico de que en todo logrande no es su origen y comienzo lo decisivo y memorable , sino su evolución que resaltaría lo carente de espíritu. Tal supuesto está en contradicción con el testimonio unánime y la conciencia de sí que tienen todas las religiones :pero no solo es eso : es irreconciliable con la esencia y el destino en lo general ,sea cual sea el lugar y modo en que surja en el mundo.

Todo ello permite colegir en qué medida el estudio de las deidades precisa una base enteramente nueva .Por ello este libro comienza refiriéndose al problema del mito y el culto en general, y solo a partir de ahí se ocupa de Dionisio.

Soy consciente del atrevimiento que supone hablar del dios griego cuyo nombre han venerado , cual símbolo insondable , nuestros espíritus más insignes .Confió en que las páginas de este libro, que dedico a estas grandes figuras , no sean indignas de su memoria.

W:F Otto
Francfort del Meno ; agosto 1933