AURORA.

Vuelve Jacob Böhme, que alimentó al inconformismo
escocés y a los «comunes» ingleses; que robusteció a
los grupos de cristianos libres y tolerantes de los Países Bajos:
leído para resistir persecuciones y mantener la propia concien
cia por quienes hubieron de buscar otros espacios, otras tierras
donde poder vivir con dignidad; leído también por las gentes
sencillas, a las que no se supo ni quiso ofrecer una forma reli
giosa convincente; que desencadenó el Idealismo alemán y
hubo de hacerse atender cuando el materialismo se concibió
dialéctica y socialmente. Hombres como Herzen y, más cerca
de nosotros, Berdiaef y Ernst Bloch, presagiaban y predecían
que Böhme iba a volver.

Aunque en los últimos tiempos son no pocos los
españoles e hispanoamericanos que lo leyeron, no se publicó
hasta hoy ninguna versión castellana o catalana de una obra
de Böhme. Bien quisiéramos poder decir que ésta e
y no la primera.

De todos modos, ahora ya, en esta nueva vuelta
gracias a la Editorial Alfaguara circulará Böhme entre nosotros
en esta tierra donde la Metafísica revistió desde el Medievo
también la forma de mística, de Mystica Theologia en la
tradición de Plotino y el Areopagita, el Zohar y Llull, de
san Juan de la Cruz y de Molinos.

Para Böhme escribir era una operación misteriosa y
alquímica: magia por la que fuerzas y formas, lo que se
llama el ser o la vida, cobrando signo y cifra al transfor-
marse en letra, pueden transportarse de cielo en cielo, de
espíritu en espíritu. Y así, sólo escribía al coincidir su espíritu
con el Espíritu, en plena concentración, describiendo lo que
en sí y fuera de sí (al mismo tiempo) iba viendo, absorto en el
er y el sentir, sólo así escribía, pues sólo entonces cabía
uchar con esperanza de decirlo, de crear la inmediatez
misma, de decirlo tal como es ello en el mismísimo fondo y...

L'AURORE NAISSANTE OU LA RACINE DE LA PHILOSOPHIE DE L'ASTROLOGIE ET DE...

L'Aurore Naissante ou la Racine de la Philosophie de V Astrologie et de la Théologie, contenant une description de la nature, dans laquelle on explique comment tout a été dans le commencement ; comment la nature et les éléments sont devenus « créaturels » ; ce que sont les deux qualités bonne et mauvaise, dont toute chose se tire son origine ; comment ces deux « qualités » existent et agissent maintenant, et ce qu'elles seront à la fin des tems ; ce qu'est le royaume de Dieu et le royaume infernal ; et comment les hommes opèrent créaturellement dans l'un et dans l'autre ;
Le tout exposé avec soin, d'après une base vraie, dans laconnaissance de l'esprit, et par l'impulsion divine ...