PRINCIPIUM SAPIENTIAE, LOS ORIGENES DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO GRIEGO

Principium Sapientiae. Los orígenes del pensamiento filosófico griego? fue publicado póstumamente en 1952 y estaba prácticamente acabado, a salvo de algunos aspectos de los capítulos finales, cuando a Cornford le sobrevino la muerte. La edición ha sido preparada por W. K. C. Guthrie, que ha añadido una breve introducción y un apéndice. ?Principium Sapientiae? ofrece una perspectiva general sobre el pensamiento de su autor a la vez que añade material nuevo a los trabajos anteriores. Hoy es ya una obra clásica

SOBRE EL AUTOR:

Francis Macdonald Cornford (27 de febrero de 1874 - 3 de enero de 1943) fue un filólogo clásico y poeta inglés. Fue miembro del Trinity College desde 1899, donde ocupó una cátedra desde 1902. En 1931 se le nombró Laurence Professor of Ancient Philosophy (Profesor de la filosofía antigua) y seis años más tarde, en 1937, fue elegido miembro de la Academia Británica.

Cornford regresó a este tema en Principium Sapientiae: The Origins of Greek Philosophical Thought («Inicio de la sabiduría: Los orígenes del pensamiento filosófico griego», obra publicada póstumamente en 1952). De su mano proceden asimismo numerosas obras sobre Platón, incluyendo significativos comentarios al Teeteto, al Sofista y al Timeo. También escribió obras sobre filosofía de la religión.

En ciertos círculos se conoce mejor a Cornford por su Microcosmographia Academica (1908), una sátira clásica de la política académica, escrita por alguien que la conoce desde dentro. Es la fuente de cierto número de eslóganes, como el de la «doctrina de la inmadurez de la época» (doctrine of unripeness of time).

Fragmento de la introducción:

Este libro contiene muchas cosas que son todavia validas, pero los avances sobre esta cuestión, su propia maduración personal y el enriquecimiento de sus lecturas le babian hecho pensar que
era necesaria una nueva aproximación al tema.
El manuscrito del libro, que está sin acabar, lo examinó el profesor E. R. Dodds, para que la decisión, siempre dificil, de publicarlo póstumamente no recayera sobre la opinión de una
sola persona. Después de leerlo, el profesor Dodds escribió: «estoy firmemente convencido de que debe publicarse tan pronto como sea posible... Sin duda, Cornford habria recogido todos
los hilos en un capitulo final. Quizás tambien habria aportado algunos materiales ilustrativos a ciertos capitulos bastante cortos. Pero, incluso tal como está, me parece que el libro aporta
wna nweva e importante luz sobre los orígenes del pensamiento sófico griego y ciertamente contiene páginas tan brillantes...

Francis Macdonald Cornford (27 de febrero de 1874 - 3 de enero de 1943) fue un filólogo clásico y poeta inglés. Fue miembro del Trinity College desde 1899, donde ocupó una cátedra desde 1902. En 1931 se le nombró Laurence Professor of Ancient Philosophy (Profesor de la filosofía antigua) y seis años más tarde, en 1937, fue elegido miembro de la Academia Británica.
En su obra Thucydides Mythistoricus (1907), Cornford argumentó que la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides estaba atravesada por la visión trágica de Tucídides. From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation («De la religión a la filosofía: un estudio de los orígenes de la especulación occidental», 1912) investigaba las profundas categorías y conceptos religiosos y sociales que dieron forma a los logros de los primeros filósofos griegos. Cornford regresó a este tema en Principium Sapientiae: The Origins of Greek Philosophical Thought («Inicio de la sabiduría: Los orígenes del pensamiento filosófico griego», obra publicada póstumamente en 1952). De su mano proceden asimismo numerosas obras sobre Platón, incluyendo significativos comentarios al Teeteto, al Sofista y al Timeo. También escribió obras sobre filosofía de la religión.
En ciertos círculos se conoce mejor a Cornford por su Microcosmographia Academica (1908), una sátira clásica de la política académica, escrita por alguien que la conoce desde dentro. Es la fuente de cierto número de eslóganes, como el de la «doctrina de la inmadurez de la época» (doctrine of unripeness of time).
Se casó con la poetisa Frances Darwin, hija de Francis Darwin y nieta de Charles Darwin, que se hizo conocida con su nombre de casada, Frances Cornford. El matrimonio tuvo cinco hijos: Christopher, Clare, Helena, Hugh y el poeta John Cornford. Su nieto Matthew Chapman es hijo de Clare. ( )