Sergio I. Moya Mena

Serie Cuadernos de Historia de la Cultura - Una clara introducción al estudio del Islam y, en particular, de sus facetas religiosas y polí­ticas. El capí­tulo 1 navega por conceptos y nombres clave, por ejemplo, Corán, los Cinco Pilares del Islam sharia, yihad (en sus varias acepciones, grande y pequeña). El capí­tulo 2 se centra en los aspectos principales de la teorí­a polí­tica del Islam y abarca discusiones relevantes como la compatibilidad entre Islam y democracia. El capí­tulo 3 se destina al controversial concepto de "islamismo", sus proponentes, sus expresiones y su actualidad. El capítulo 4 combate el usual reduccionismo de eclipsar los movimientos de reforma dentro del Islam, suponiendo que todas sus vertientes son conservadoras o fundamentalistas. Por el contrario, como muestra el autor, no son pocos los teóricos o clérigos que han discutido sobre la correcta interpretación del Corán (en contraposición con su lectura literala), la conmensurabilidad entre la sharia y los derechos humanos y la posibilidad de secularidad dentro del Islam. El capí­tulo 5 finaliza la obra analizando el salafismo como movimiento neofundamentalista. El autor describe su origen, sus ideólogos, sus vertientes y sus más recientes manifestaciones: Al-Qaeda y el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). El mayor mérito de la obra es demoler prejuicios y generalizaciones falaces sobre el Islam, principalmente las que se refieren a su postura respecto al Estado como organización de la sociedad, la secularidad, la mujer, los derechos humanos y la violencia. De esta forma, se demuestra la amplia heterogeneidad que contempla esta religión, cultura, civilización, proyecto sociopolí­tico y espacio geográfico, como denomina el autor al Islam. -
A clear introduction to the study of Islam and, in particular, its religious and political facets. Chapter 1 navigates concepts and key names, for example, Koran, the Five Pillars of Sharia Islam, Jihad (in its various meanings, large and small). Chapter 2 focuses on the main aspects of the political theory of Islam and covers relevant discussions such as compatibility between Islam and democracy. Chapter 3 is destined to the controversial concept of "Islamism", its proponents, its expressions and its actuality. Chapter 4 fights the usual reductionism of eclipsing the reform movements within Islam, assuming that all its aspects are conservative or fundamentalist. On the contrary, as the author shows, there are many theorists or clerics who have discussed the correct interpretation of the Koran (as opposed to its literary reading), the commensurability between sharia and human rights and the possibility of secularity within the Islam. Chapter 5 concludes the work analyzing Salafism as a neofundamentalist movement. The author describes his origin, his ideologues, his slopes and his most recent manifestations: Al-Qaeda and the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). The greatest merit of the work is to demolish prejudices and fallacious generalizations about Islam, mainly those that refer to its position regarding the State as an organization of society, secularity, women, human rights and violence. In this way, the wide heterogeneity that this religion, culture, civilization, sociopolitical project and geographic space, as the author calls Islam, is shown.… (más)

Serie Cuadernos de Historia de la Cultura - Una clara introducción al estudio del Islam y, en particular, de sus facetas religiosas y polí­ticas. El capí­tulo 1 navega por conceptos y nombres clave, por ejemplo, Corán, los Cinco Pilares del Islam sharia, yihad (en sus varias acepciones, grande y pequeña). El capí­tulo 2 se centra en los aspectos principales de la teoría política del Islam y abarca discusiones relevantes como la compatibilidad entre Islam y democracia. El capí­tulo 3 se destina al controversial concepto de "islamismo", sus proponentes, sus expresiones y su actualidad. El capí­tulo 4 combate el usual reduccionismo de eclipsar los movimientos de reforma dentro del Islam, suponiendo que todas sus vertientes son conservadoras o fundamentalistas. Por el contrario, como muestra el autor, no son pocos los teóricos o clérigos que han discutido sobre la correcta interpretación del Corán (en contraposición con su lectura literala), la conmensurabilidad entre la sharia y los derechos humanos y la posibilidad de secularidad dentro del Islam. El capí­tulo 5 finaliza la obra analizando el salafismo como movimiento neofundamentalista. El autor describe su origen, sus ideólogos, sus vertientes y sus más recientes manifestaciones: Al-Qaeda y el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). El mayor mérito de la obra es demoler prejuicios y generalizaciones falaces sobre el Islam, principalmente las que se refieren a su postura respecto al Estado como organización de la sociedad, la secularidad, la mujer, los derechos humanos y la violencia. De esta forma, se demuestra la amplia heterogeneidad que contempla esta religión, cultura, civilización, proyecto sociopolí­tico y espacio geográfico, como denomina el autor al Islam. -
A clear introduction to the study of Islam and, in particular, its religious and political facets. Chapter 1 navigates concepts and key names, for example, Koran, the Five Pillars of Sharia Islam, Jihad (in its various meanings, large and small). Chapter 2 focuses on the main aspects of the political theory of Islam and covers relevant discussions such as compatibility between Islam and democracy. Chapter 3 is destined to the controversial concept of "Islamism", its proponents, its expressions and its actuality. Chapter 4 fights the usual reductionism of eclipsing the reform movements within Islam, assuming that all its aspects are conservative or fundamentalist. On the contrary, as the author shows, there are many theorists or clerics who have discussed the correct interpretation of the Koran (as opposed to its literary reading), the commensurability between sharia and human rights and the possibility of secularity within the Islam. Chapter 5 concludes the work analyzing Salafism as a neofundamentalist movement. The author describes his origin, his ideologues, his slopes and his most recent manifestations: Al-Qaeda and the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL). The greatest merit of the work is to demolish prejudices and fallacious generalizations about Islam, mainly those that refer to its position regarding the State as an organization of society, secularity, women, human rights and violence. In this way, the wide heterogeneity that this religion, culture, civilization, sociopolitical project and geographic space, as the author calls Islam, is shown.… (más)