La obra más difundida y famosa de Ortega y Gasset.
José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 fundaRevista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELIÓN DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra más difundida y famosa de Ortega«Pienso que toda vida–dice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento».

Este primer capítulo comienza mandando un mensaje de lo que va a acontecer en el libro: la rebelión de las masas, es decir, la subida al poder político del hombre común.
También aclara que el lector no debe incluir las palabras “rebelión” y “masas” solamente dentro del campo político, sin que estas acontecen en muchos otros terrenos como puede ser el religioso, el económico….
Continúa explicando un acontecimiento que salta a la vista, es la muchedumbre. Una muchedumbre que ya estaba ahí hace unos años pero no como tal, sino repartida por todo lo largo y ancho de la geografía mundial, viviendo capa porción de esa muchedumbre su vida solitaria y divergente de cualquier otra porción. Esta muchedumbre si la trasladamos al campo sociológico nos encontramos con la “masa social”. Esta no sería tal si no contara con dos ingredientes: la Masa (que correspondería al hombre medio) y la Minoría (grupos de individuos especialmente cualificados). La minoría es un grupo que se ha formado a partir de la masa. Es cuando alguien deja de ser masa para trabajar en un proyecto “especial”. La minoría se forma cuando muchas personas con el mismo proyecto se encuentran y trabajan para esta causa.
Esta división de Masa y Minoría no quiere clasificar al hombre en ningún estatus social, si no que lo clasifica en dos clases diferentes de hombre: los que eligen el camino fácil (sería el dejarse llevar) y los que eligen el camino difícil (el de la autosuperación).
Es evidente que ciertas actividades solamente podrán realizarlas las minorías especializadas, es más, el hombre masa no realizará esta actividad por el simple temor (o vagancia) de dejar de ser masa.
El autor concluye advirtiendo el peligro que corre alguien fuera de lo normal (que no se sienta masa) de ser eliminado por el mero hecho de no ser masa, de no pertenecer al grupo vulgar que domina al mundo.

M. Iván Román Mora.

En realidad es una recopilación de artículos, retocados e hilados. Consta de dos partes: la rebelión de las masas, en la que describe al hombre-masa y lo identifica como característico de nuestro tiempo, y "Quién manda en el mundo", en el que se dedica a la filosofía política, o al análisis político sin más. La segunda parte es mucho menos interesante que la primera. En la primera, identifica al hombre-masa como el que tiende a no pensar ni hacer nada por sí mismo, sino por inducción de su entorno. Estos hombres y mujeres siempre han existido, pero Ortega afirma que lo peculiar de nuestro tiempo es que los hombres-masa no aspiran a dejar de serlo; es más, imponen de forma explícita su visión de la vida. Nuestro tiempo no reconoce la existencia ni menos el valor de las minorías: es un tiempo-masa. De una época así no se puede esperar nada, salvo el desastre que ya había empezado cuando Ortega terminó el libro en 1937. Pero el desastre pasó, y seguimos en el tiempo de la masa. Me ha fascinado esta teoría, a la que hay que añadir el no desdeñable mérito de estar expresada con claridad cervantina. Sin embargo, creo que, a pesar de todo, siempre existirán las minorías. Podrán estar poco valoradas, o nada valoradas, pero cuando un ser humano le da por pensar por sí mismo, e incluso actuar en consecuencia, con libertad y responsabilidad, descubre una satisfacción que le hace seguir, aunque el entorno le desprecie o le ignore. Gracias a Dios, siempre habrá minorías, fermentos en la masa. ( )