La idea básica es que hoy en día el concepto del Estado como principal detentador del poder, propio del modernismo ilustrado y todavía base de los discursos académicos, está siendo cuestionado tanto hacia arriba (organismos internacionales) como hacia los lados (organizaciones no estatales y empresas transnacionales), de modo que el Estado está siendo obligado (a veces con su complacencia, a veces a pesar suyo) a ceder parte de su poder. Interesante la definición previa de poder: capacidad de hacer que los resultados te beneficien. Esto, que en 1996, cuando se escribió el libro, todavía había quien no lo veía claro, hoy es indiscutible, y eso que aún no había entrado en juego el terrorismo globalizado, que amenaza la última competencia exclusiva del Estado: el uso legítimo de la violencia. Tampoco habían cobrado la influencia que hoy tienen los movimientos altermundializadores, aunque la autora los cita un poco de pasada. Pero todo ello demuestra que Strange sabía bien de lo que hablaba, y que para comprender nuestro mundo es necesario situarse hoy en esta clave. No es que el Estado haya desaparecido, sino que ya no es el jugador casi exclusivo de la política, entendida como lucha de poderes.

El libro surge, aparentemente, como una discusión académica. La autora está empeñada en demostrar que los profesores de relaciones internacionales están equivocados, y que deberían incorporar estos elementos no estatales, preferentemente económicos (ella procede de la economía) a sus argumentos. La vida y obra de Susan Strange desmienten esta idea, porque ella fue una gran activista y pensadora hasta su muerte, pero, si sólo tuviésemos este libro, pensaríamos que es así. De hecho, en algunas ocasiones se embarca en tecnicismos en los que uno se despista y se aburre. Es verdad que ella misma recomienda saltarse la parte de la obra donde están estas reflexiones. Pero esto no empaña en absoluto la claridad de ideas, e incluso de exposición (en general), y el certero análisis del mundo en que vivimos. Así están las cosas, y más vale que nos hagamos a la idea para ver cómo nos podemos defender. Que Dios nos coja confesados. ( )