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«Nunca había visto nada parecido a la veracidad exquisita y a la delicadeza tanto del humor como del pathos de estas historias; y me han impresionado de una manera que me sería muy difícil expresar.» Escenas de la vida parroquial fue la primera obra de ficción publicada por George Eliot. Consta de tres nouvelles que aparecieron anónimamente por entregas en la revista Blackwood’s y luego se publicarían en un libro en 1858, ya firmado por «George Eliot». Si Middlemarch sería la crónica de la vida en provincias, estas Escenas, situadas en las ficticias poblaciones de Shepperton y Milby, en las Midlands, lugar de nacimiento de la autora, son una crónica de la vida rural, trazada especialmente alrededor de la figura del párroco, uno de los personajes más relevantes de la narrativa británica del siglo XIX.Mary Ann Evans, George Eliot para la historia de la literatura, nació en 1819 en Chilvers Coton (Warwickshire), hija de un agente inmobiliario. Subdirectora de la Westminster Review, el foro intelectual progresista más importante de su tiempo, fue animada a dedicarse a la literatura por el crítico George Henry Lewes, con quien decidió compartir su vida a pesar de que él estaba casado. Es autora de Escenas de la vida parroquial (1857), Adam Bede (1859), El molino del Floss (1860), Silas Marner (1861), así como de relatos y novelas cortas como El velo alzado (1859) y El hermano Jacob (1860). Con la novela histórica Romola (1863) inició su etapa de madurez, a la que pertenecen Felix Holt (1866), Middlemarch (1871-72) y Daniel Deronda (1876). Murió en 1880.… (más)
Escenas de la vida parroquial fue la primera obra de ficción publicada por George Eliot. Consta de tres nouvelles que aparecieron anónimamente por entregas en la revista Blackwood’s y luego se publicarían en un libro en 1858, ya firmado por «George Eliot». Si Middlemarch sería la crónica de la vida en provincias, estas Escenas, situadas en las ficticias poblaciones de Shepperton y Milby, en las Warwickshire, lugar de nacimiento de la autora, son una crónica de la vida rural, trazada especialmente alrededor de la figura del párroco, uno de los personajes más relevantes de la narrativa británica del siglo XIX.
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Shepperton Church was a very different-looking building five-and-twenty years ago.
Citas
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Animals are such agreeable friends - they ask no questions, they pass no criticisms.
Mine, I fear, is not a well-regulated mind: it has an occasional tenderness for old abuses; it lingers with a certain kindness over the days of nasal clerks and top-booted parsons, and it has a sigh for the departed shades of vulgar errors.
We are poor plants buoyed up by the air-vessels of our own conceit: alas for us, if we get a few pinches that empty us of that windy self-subsistence!
He was more apt to fall into a blunder than into a sin.
Reader! did you ever taste such a cup of tea as Miss Gibbs is this moment handing to Mr Pilgrim? Do you know the dulcet strength, the animating blandness of tea sufficiently blended with real farmhouse cream? No—most likely you are a miserable town-bred reader, who think of cream as a thinnish white fluid, delivered in infinitesimal pennyworths down area steps; or perhaps, from a presentiment of calves' brains, yourefrain from any lacteal addition, and rasp your tongue with unmitigated bohea. You have a vague idea of a milch cow as probably a white-plaster animal standing in a butterman's window, and you know nothing of the sweet history of genuine cream, such as Miss Gibbs's: how it was this morning in the udders of the large sleek beasts, as they stood lowing a patient entreaty under the milking-shed; how it fell with a pleasant rhythm into Betty's pail, sending a delicious incense into the cool air; how it was carried into that temple of moist cleanliness, the dairy, where it quietly separated itself from the meaner elements of milk, and lay in mellowed whiteness, ready for the skimming-dish which transferred it to Miss Gibbs's glass cream-jug. If I am right in my conjecture, you are unacquainted with the highest possibilities of tea; and Mr Pilgrim, who is holding that cup in his hands, has an idea beyond you.
Yet these commonplace people—many of them—bear a conscience, and have felt the sublime prompting to do the painful right; they have their unspoken sorrows, and their sacred joys; their hearts have perhaps gone out towards their first-born, and they have mourned over the irreclaimable dead. Nay, is there not a pathos in their very insignificance—in our comparison of their dim and narrow existence with the glorious possibilities of that human nature which they share? Depend upon it, you would gain unspeakably if you would learn with me to see some of the poetry and the pathos, the tragedy and the comedy, lying in the experience of a human soul that looks out through dull grey eyes, and that speaks in a voice of quite ordinary tones.
In the love of a brave and faithful man there is always a strain of maternal tenderness; he gives out again those beams of protecting fondness which were shed on him as he lay on his mother's knee.
Assuredly Milby had that salt of goodness which keeps the world together, in greater abundance than was visible on the surface: innocent babes were born there, sweetening their parents' hearts with simple joys; men and women withering in disappointed worldliness, or bloated with sensual ease, had better moments in which they pressed the hand of suffering with sympathy, and were moved to deeds of neighbourly kindness.
" ... Tell a man he is not to be saved by his works, and you open the flood-gates of all immorality. You see it in all these canting innovators; they're all bad ones by the sly; smooth-faced, drawling, hypocritical fellows, who pretend ginger isn't hot in their mouths, and cry down all innocent pleasures; their hearts are all the blacker for their sanctimonious outsides.... Depend upon it, whenever you see a man pretending to be better than his neighbors, that man has either some cunning end to serve, or his heart is rotten with spiritual pride." As if to guarantee himself against this awful sin, Mr Dempster seized his glass of brandy-and-water, and tossed off the ontents with even greater rapidity than usual.
Mrs Rayor had her faith and her spiritual comforts, though she was not in the least evangelical and knew nothing of doctrinal zeal. I fear most of Mr Tryan's hearerswould have considered her destitute of saving knowledge, and I am quite sure she had no well-defined views on justification. Nevertheless, she read her Bible a great deal, and thought she found divine lessons there—how to bear the cross meekly, and be merciful. Let us hope there is a saving ignorance, and that Mrs Raynor was justified without knowing exactly how.
«Nunca había visto nada parecido a la veracidad exquisita y a la delicadeza tanto del humor como del pathos de estas historias; y me han impresionado de una manera que me sería muy difícil expresar.» Escenas de la vida parroquial fue la primera obra de ficción publicada por George Eliot. Consta de tres nouvelles que aparecieron anónimamente por entregas en la revista Blackwood’s y luego se publicarían en un libro en 1858, ya firmado por «George Eliot». Si Middlemarch sería la crónica de la vida en provincias, estas Escenas, situadas en las ficticias poblaciones de Shepperton y Milby, en las Midlands, lugar de nacimiento de la autora, son una crónica de la vida rural, trazada especialmente alrededor de la figura del párroco, uno de los personajes más relevantes de la narrativa británica del siglo XIX.Mary Ann Evans, George Eliot para la historia de la literatura, nació en 1819 en Chilvers Coton (Warwickshire), hija de un agente inmobiliario. Subdirectora de la Westminster Review, el foro intelectual progresista más importante de su tiempo, fue animada a dedicarse a la literatura por el crítico George Henry Lewes, con quien decidió compartir su vida a pesar de que él estaba casado. Es autora de Escenas de la vida parroquial (1857), Adam Bede (1859), El molino del Floss (1860), Silas Marner (1861), así como de relatos y novelas cortas como El velo alzado (1859) y El hermano Jacob (1860). Con la novela histórica Romola (1863) inició su etapa de madurez, a la que pertenecen Felix Holt (1866), Middlemarch (1871-72) y Daniel Deronda (1876). Murió en 1880.
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