« Bourdieu, qui n’a cessé de procéder à sa propre socio-analyse et de pratiquer l’autoréflexivité, en appliquant à son propre travail la même lucidité qu’il appliquait aux objets extérieurs, savait – et a exprimé à maintes reprises − mieux que personne ce que les orientations et la substance de ses recherches devaient à sa biographie, à ses appartenances, et aux différents contextes où s’inscrivait sa trajectoire personnelle. »
Alain ACCARDO,, « Bourdieu, un savant engagé »

« Il est probable qu’ils [mes choix théoriques] avaient aussi pour principe la recherche de solutions à des problèmes que l’on pourrait dire personnels, comme le souci d’appréhender rigoureusement des problèmes politiquement brûlants qui a sans doute souvent orienté mes choix, des travaux sur l’Algérie à Homo academicus, en passant par les Héritiers, où ces sortes de pulsions profondes et très partiellement conscientes qui portent à se sentir en affinité ou en aversion avec telle ou telle manière de vivre la vie intellectuelle, donc à soutenir ou à combattre telle ou telle prise de position philosophique ou scientifique. »
Pierre BOURDIEU,Choses dites

« Je ne peux faire une réponse complète à une moitié d’homme. »
Karl KRAUS.

Introduction

« De là toutes les situations de décalage, par excès ou par défaut, ou, mieux, de porte-à-faux, dans lesquelles je n’ai pas cessé de me trouver, dans mes relations avec le monde intellectuel. »
Pierre BOURDIEU, Esquisse pour une auto-analyse

Première partie

« Comme autrefois, l’âme du paysan est dans l’idée allodiale. Il hait d’instinct l’homme du bourg, l’homme des corporations, maîtrises et jurandes comme il haïssait le seigneur, l’homme aux droits féodaux. »
Pierre Joseph PROUDHON, La Capacité politique des classes ouvrières