Apres l'assassinat de Cesar, les espoirs politiques de Ciceron se font des plus minces et celui-ci se tourne vers la philosophie: retire dans sa demeure de Tusculum, Ciceron entreprend d'eduquer le peuple romain, d'abord de maniere theorique, avec le De Finibus, puis de maniere plus pratique avec les Tusculanes. Retire des affaires publiques, Ciceron se fait l'avocat non plus de la republique, mais de la philosophie, et plus precisement des doctrines de l'Academie. Desireux de supplanter l'epicurisme, largement repandu en Italie, Ciceron entend promouvoir l'ideal de l'Academie grace a un ouvrage de vulgarisation destine a un public de non-specialistes. En une serie de discours fictifs, voire de conferences, Ciceron devoile les points forts de la doctrine, et offre un inoubliable portrait du Sage, inaccessible aux chagrins et aux passions, ne craignant ni la mort ni la souffrance, satisfait du bonheur que procure la tranquillite de l'ame. Notre edition rassemble en deux volumes les cinq livres des Tusculanes. L'introduction donne un bref apercu de l'oeuvre philosophique ciceronienne et replace les Tusculanes dans cet ensemble. Les echos avec le De Finibus, oeuvre jumelle des Tusculanes, sont finement analyses. Les sources, particulierement nombreuses et variees dans cet ouvrage qui entend rallier le neophyte a une pensee parfois austere, font l'objet d'une etude approfondie. Chacun des cinq livres est precede d'un argument analytique fournissant un plan de l'argumentation. Des notes eclairent la lecture et sont developpees, en fin d'ouvrage, par des notes complementaires. Chaque volume est enrichi d'un Index des noms propres.