Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Musikwissenschaft, Note: keine, Universit t der K nste Berlin (Musikwissenschaft), 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Das jiddische Lied und die Klezmer-Musik ben einen besonderen Reiz aus, der gerade in der heutigen Zeit sehr stark wirkt. Viele Menschen f hlen sich fasziniert angezogen von der Melodie und Harmonik, die dieser Musik zugrunde liegt. Aber was ist das Besondere an diesen Harmonien und Melodien? Was reizt uns daran? Diesem Ph nomen soll mit dieser Arbeit auf den Grund gegangen werden. Neben einer analytischen Betrachtung der harmonischen und melodischen Strukturen werden die geschichtlichen und sozialen Urspr nge des jiddischen Liedes, die im Chassidismus und in der j dischen Erziehung liegen, dargestellt. Des weiteren soll versucht werden, durch Beschreibung einiger Lieder (im Anhang auch als Noten zu finden) und biographischer Notizen zu einigen bedeutenden Sch pfern jiddischer Musik, diese bekannter zu machen. In seiner Einfachheit und stets berschaubarer Struktur (jiddische Lieder sind ohne Noten schnell lernbar und meist einfach und in beliebiger Besetzung zu begleiten) bem ht sich das jiddische Lied um die Vermittlung von Bildern und Szenen aus dem j dischen Alltag. hnlich wie in den deutschen Volksliedern tragen die vertonten Texte immer eine Moral, die durch das h ufige Singen das Volk erziehen soll. Das faszinierende an dem j dischen Humor ist die F higkeit, in tiefster Not ber das eigene Leid zu lachen, um in der Fr hlichkeit die Trauer zu berwinden. Dies stellt - besonders im Bewusstsein des zweiten Weltkriegs - das jiddische Lied und das jiddische Theater in ein besonderes Licht. Somit bekommt das jiddische Lied f r unsere Zeit eine immer aktuellere Bedeutung und Wichtigkeit. Durch seine Verbreitung gelangt man zu einem besseren Verst ndnis der j dischen Tradition und Denkweise. Dar ber hinaus erzieht sie - mehr denn je - den S nger wie den Zuh rer