Pulse en una miniatura para ir a Google Books.
Cargando... El camp de l'ombra (edición 1995)por Miquel Pairolí (Autor)
Información de la obraEl Camp de l'Ombra por Miquel Pairolí
Ninguno Cargando...
Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. sin reseñas | añadir una reseña
No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
Debates activosNinguno
Google Books — Cargando... GénerosClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
¿Eres tú?Conviértete en un Autor de LibraryThing. |
El camp de l’ombra (1995), la primera novel-la de Miquel Pairolí, gira al voltant de dos grans temes: el món rural i els canvis que ex-perimenta, i el pas del temps i la mort, sim-bolitzats pel mas Isern i els dos germans que l’habiten: en Salvi i en Joan. Dos temes que s’entrellacen i que desemboquen en el gran objectiu del llibre: presentar l’última baula d’una família (Joan Isern) que s’ha anat extin-gint a poc a poc, i de la qual tan sols queden els records dels últims supervivents.
En la novel·la, hi ha dos personatges que representen el passat i el futur de la ruralia: Joan Isern, home de poques paraules però de pensaments sòlids, i Alícia, neboda de Salvi i de Joan, una noia pintora formada a Barcelo-na, que, convertida en hereva del mas, acaba venent-se’l. I és a través d’aquestes dues veus intercalades que percebem l’esfondrament d’una família i de tot un univers: la veu del narrador en tercera persona que filtra el punt de vista d’Alícia, i el dietari de Joan, del qual es consignen uns dies esparsos que abracen un període que va des del 28 d’abril de 1939 fins al 30 d’octubre de 1990.
A través de les paraules que Joan escriu al seu dietari, coneixem la seva amarga experi-ència durant la Guerra Civil, els estudis que havia iniciat a la Universitat de Barcelona i els llibres que li plauen, des de Sèneca fins a Plu-tarc. De Joan, en sabem els pensaments sobre les guerres («Al camp de batalla no hi ha he-roisme, hi ha lleialtat i por, molta por»), la cre-ença que la seva vida ha estat impulsada per la fatalitat («Però tot se’n va anar avall, ensor-rats els fonaments per la ira, per la mala vo-luntat, per la fatalitat»), els amors del passat, les reflexions sobre la pervivència de l’escrip-tura i sobre la desaparició de les classes so cials. Reflexions que, de ben segur, compar-tirien personatges com don Toni, de Bearn, i el Príncep Salina d’El Guepard, els protago-nistes de dues obres que Pairolí venerava, i amb els quals Joan manté unes afinitats: «Tot tendeix a una vulgarització, a una popularit-zació, a eliminar les fronteres entre les classes socials o si més no entre els comportaments i les aspiracions de les classes socials». Però a diferència de les novel·les de Villalonga i de Lampedusa, i tot i la inevitable melangia que es deriva dels canvis soferts al món rural, Pairolí mostra —sense contraposar-los— un món en decadència aferrat als lligams de la sang, i un món nou, ple d’«interessos molt més tangibles, comuns, vulgars potser però definitius». Un món nou i un futur inevitable, representats per Alícia, que exemplifica, a més, la figura de l’artista modern: pragmàtic i alhora sensible, bohemi i bon negociador.
Joan i Alícia: dues maneres de contem-plar la realitat i dues formes de vida. L’una, la de Joan, estoica i carregada d’escepticis-me, i l’altra, la d’Alícia, hedonista i vital. ( )