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Cargando... Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquitypor Ilaria L. E. Ramelli
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Das Buch behandelt zwei Themen: die theoretischen Debatten der Antike über die Legitimität der Sklaverei als Institution und die Wechselbeziehungen zwischen Asketentum, Ablehnung der Sklaverei und sozialer Ungerechtigkeit, die die Reichtum weniger auf Kosten der Armut vieler zuließ (VII). Ramelli wertet dazu unterschiedliche literarische Quellen aus: griechische und römische Schriftsteller aller Genres ebenso wie jüdische und rabbinische Autoren. Ihr Hauptaugenmerk liegt allerdings auf frühchristlichen und patristischen Quellen und deren Verhältnis zu älteren Denktraditionen. Neben dem, was über Sklaverei gedacht und gelehrt wurde, zeigt sie in Einzelfällen zudem, wie die jeweilige Haltung zur Sklaverei und die Praxis des Autors oder seines Umfeldes mit einander korrelierten (VII). Ihre zentrale These ist, dass einige jüdische, christliche und gelegentlich bereits schon pagane Anhänger asketischer Ideale nicht nur übertriebene Grausamkeit oder Missbrauch von Sklaven verurteilten, sondern die Sklaverei als solche ablehnten, da diese mit grundlegenden Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit unvereinbar war (IX). Pertenece a las series editoriales
"Were slavery and social injustice leading to dire poverty in antiquity and late antiquity only regarded as normal, "natural" (Aristotle), or at best something morally "indifferent" (the Stoics), or, in the Christian milieu, a sad but inevitable consequence of the Fall, or even an expression of God's unquestionable will? Social Justice and the Legitimacy of Slavery shows that there were also definitive condemnations of slavery and social injustice as iniquitous and even impious, and that these came especially from ascetics, both in Judaism and in Christianity, and occasionally also in Greco-Roman ("pagan") philosophy. Ilaria L. E. Ramelli argues that this depends on a link not only between asceticism and renunciation, but also between asceticism and justice, at least in ancient and late antique philosophical asceticism. Ramelli provides a careful investigation through all of Ancient Philosophy (not only Aristotle and the Stoics, but also the Sophists, Socrates, Plato, the Neoplatonists, and much more), Ancient to Rabbinic Judaism, Hellenistic Jewish ascetic groups such as the Essenes and the Therapeutae, all of the New Testament, with special focus on Paul and Jesus, and Greek, Latin, and Syriac Patristic, from Clement and Origen to the Cappadocians, from John Chrysostom to Theodoret to Byzantine monastics, from Ambrose to Augustine, from Bardaisan to Aphrahat, without neglecting the Christianized Sentences of Sextus. In particular, Ramelli considers Gregory of Nyssa and the interrelation between theory and practice in all of these ancient and patristic philosophers, as well as to the parallels that emerge in their arguments against slavery and against social injustice." -- No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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