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Cargando... Las Palabras y las Cosas: Una Arqueología de las Ciencias Humanas (1966)por Michel Foucault
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Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. La prosa del mundo Las cuatro similitudes Las signaturas Los limites del mundo La escritura de las cosas El ser del lenguaje Don Quijote El orden Representacion del signo Representacion duplicada La imaginacion de la semejanza Mathesis y taxinomia Hablar Critica y comentario Gramatica general Teoria del verbo La articulacion La designacion La derivacion El cuadrilatero del lenguaje Clasificar Lo que dicen los historiadores La historia natural La estructura El caracter Lo continuo y la catastrofe Monstruos y fosiles Discurso de la naturaleza Analisis de las riquezas Moneda y precio Formacion del valor Utilidad El deseo y la representacion Edad de la historia Medida del trabajo Organizacion de los seres La flexion de las palabras Ideologia y critica Las sintesis objetivas Trabajo vida lenguaje Las nuevas empiricidades Ricardo Cuvier Bopp lenguaje convertido en objeto El hombre y sus dobles Retorno del lenguaje Lugar del rey Analitica de la finitud Lo empirico y lo trascendental El cogito y lo impensado El retroceso y el retorno al origen El discurso y el ser del hombre El sueño antropologico Las ciencias humanas El triedro de los saberes La forma de las ciencias humanas Los tres modelos La Historia Psicoanalisis Etnologia sin reseñas | añadir una reseña
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Describir y analizar las bifurcaciones del saber ñaquí el autor examina en detalle la evolución de la economía, la biología y la ling¸ística, terminando por dar cuenta del psicoanálisis y de la etnologíañ es la tarea que se impuso en este libro. El rigor, la originalidad, la inspiración de Michel Foucault nos traen una mirada radicalmente nueva sobre el pasado de la cultura occidental y una concepción más lúcida de la confusión de su presente. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)901.9History and Geography History Philosophy & theoryClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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p. 45
La semejanza era la forma invisible de lo que, en el fondo del mundo, hacía que las cosas fueran visibles; sin embargo, para que esta forma salga a su vez a la luz, es necesaria una figura visible que la saque de su profunda invisibilidad.
p.48
Buscar el sentido es sacar a luz lo que se asemeja. Buscar la ley de los signos es descubrir las cosas semejantes.
p. 65
Don Quijote encuentra personajes que han leído la primera parte del texto...El texto de Cervantes se repliega sobre sí mismo... Don Quijote es la primera de las obras modernas, ya que se ve en ella la razón cruel de las identidades y de las diferencias juguetear al infinito con los signos y las similitudes; porque en ella el lenguaje rompe su viejo parentesco con las cosas para penetrar en esta soberanía solitaria de la que ya no saldrá...