Se divide en tres partes, dedicadas al conocimiento, el comportamiento individual y la filosofía social. Con mucho, la primera parte es la mejor, donde expone su aportación fundamental: el escepticismo radical. Solo podemos estar seguros de las sensaciones que se nos aparecen en cada momento. Las relaciones entre esas sensaciones para formar entidades más o menos complejas las establecemos en nuestra mente, de acuerdo con la fuerza de la costumbre, pero de ahí no podemos derivar que existan realmente. Ni siquiera podemos estar seguros de qué cosa soy yo, si bien parece claro que algo soy.

La partes segunda y tecera son menos convincentes. Hume se lía bastante, creo, a la hora de trasladar esta teoría del conocimiento a nuestras propias acciones, pensamientos y sentimientos, quizá porque su teoría solo encaja con el conocimiento material, pero no con lo inmaterial. Hay que decfir que Hume no niega que lo inmaterial y lo espiritual existan, pero, o bien declara paladinamente que está fuera de nuestro alcance o bien no llega a ofrecer teorías sólidas al respecto. En cuanto a la tercera parte, que él mismo dice que podría tratarse como un libro independiente, a veces se reduce a algunas obviedades y reflexiones socio-políticas sin mucho calado. Termina con un estupendo apéndice a modo de resumnen y de honesta declaración de dudas y errores.

Me ha gustado Hume. Ya me gustó cuando leí el "Resumen" de este mismo tratado, y ahora me cae mejor, aunque no siempre esté de acuerdo con lo que dice. Un filósofo que vivió de su pensamiento, y vivió bien, y que además tuvo una vida llena de sabrosas anécdotas, algunas de las cuales nos cuenta el magnífico prologuista. ( )

TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA

Ensayo para introducir el método del razonamiento experimental en los asuntos morales