"Naturalisme ? En quoi la vieille the se philosophique qui soutient que la nature embrasse tout ce qui existe concerne-t-elle chacun d'entre nous ? C'est qu'elle prend aujourd'hui la forme d'un puissant courant, ne de la convergence de programmes de recherche, philosophiques ou scientifiques (porte s notamment par les sciences cognitives, les neurosciences, la biologie e volutive, la ge ne tique), qui offrent des re ponses the oriques et des propositions d'action qu'il s'agisse d'autisme ou de de crochage scolaire, de dyslexie ou de psychopathie. de persuasion sociale ou de politiques publiques, de choc des cultures ou de de veloppement durable, de re gime pe nal ou d'obe site , d'ine galite s sociales ou de perception du risque, de racisme ou de crimes contre l'humanite . Autant de domaines ou il faut prendre des de cisions, le gife rer, reme dier, administrer, orienter la recherche. Ce qui semblait hier e chapper par principe a une gestion "scientifique", car reposant sur les rapports entre individus, sur l'autorite , la confiance, la de libe ration, la conviction intime, semble a la porte e de syste mes mate riels, optimisateurs "intelligents". Il y a d'autant plus d'urgence a mesurer quel rapport existe entre cette "naturalisation" technologique et le naturalisme de veloppe par la science et l'analyse philosophique que les technologies "humanoi des" (intelligence artificielle, robotique...) modifient profonde ment a la fois les conditions de la de cision et son objet. Rares sont ceux qui se donnent la peine, et les moyens intellectuels, d'aller voir au plus pre s, au-dela d'un rejet simpliste, cette approche naturaliste qui, s'employant a redessiner la silhouette de l'humain, va parfois jusqu'a pre tendre re gir notre monde. C'est l'ambition de cette enque te philosophique unique en son genre sorte de "bilan et perspectives" du naturalisme et plaidoyer pour un usage critique."--Page 4 of cover.