Der Ansatz Karl Barths in der Hermeneutik / Georg Eichholz: Es wird gut sein vorweg zu bemerken, dass wir nur an eibn begrenztes Problem denken, wenn wir betonmt nach dem Ansatz Karl Barths in der Hermeneutik fragen.

Das Problem der Heilsgeschichte in der 'Kirchlichen Dogmatik' / Hans-Joachim Kraus: In der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg wurde die heilsgeschichtliche Theologie, die im 19. Jahrhundert in den Entwürfen von Hofmanns ihren klassischen Ausdruck gefunden hatte, unter dem Gewicht neuer theologischer Aspekte aufgerieben.

Die Imago-Lehre von Karl Barth und die alttestamentliche Wissenschaft / J. J. Stamm: Von dem vielen Neuen, das Barth in seiner Auslegung von Genesis 1 und 2 der alttestamentlichen Wissenschaft zu beachten und zu verarbeiten aufgegeben hat, steht seine Anschauung vom Wesen der Gottebenbildlichkeit gewiss im Vordergrund.

Zur Exegese von Röm. 2, 14ff. / Josef B. Souček: In der zweiten Auflage seines Römerbriefes hat Karl Barth das Schlüsselwort φυσει in Röm. 2, 14 mit "in ihrem Naturzustand" übersetzt und durch die Umschreibung "in ihrer heiteren Kreatürlichkeit und Weltlichkeit, in der schlichten, anspruchslosen Sachlichkeit ihres Tuns" (S. 40-41) erklärt.

Zur Auslegung und Anwendung von Römer 13, 1-17 bei Karl Barth / Gerhard Bauer: Die Auslegung von Römer 13 litt von jeher unter folgenden Unklarheiten und Versuchungen:
a) Es ist bis heute den meisten Auslegern von R 13 nicht gelungen, den notwendigen, inneren, theologischen Zusammenhang der Stelle R 13, 1-7 mit dem übergreifenden Abschnitt R 12-15, dem paränetischen Teil des Römerbriefes, und mit der zentralen Botschaft des Römerbriefes, ....

Theologie und Verkündigung / Hellmut Traub: Karl Barth an seinem siebenzigsten Geburtstag ehren möchte auch diese kleine Besinnung.

Karl Barths Predigtlehre / Walther Fürst: Der Aufforderung, eine "Einführung in das Verständnis seiner Theologie" zu geben, ist Karl Barth auf einem Pfarrertag in Schulpforta im Juli 1922 so nachgekommen, dass er über "Not und Verheissung der christlichen Verkündigung" sprach.

Bemerkungen über den reformierten Charakter des theologischen Ansatzes Karl Barths / Fritz Schröter: Bemerkungen über unsern Gegenstand, also über das Karl Barths theologisches Denken bestimmende "Von wo aus", mögen einsetzen bei jenen programmatischen Hinweisen und Forderungen, mit denen sein Overbeck-Aufsatz aus dem Jahre 1920 "Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie" schliesst, wo er - Overbeck zitierend - sagt: "Die bei der historischen Begründung des Christentums beabsichtigte Darstellung wird sich nie anders als aus dem Herzen der Sache selbst ...

Karl Barth und der Heidelberger Katechismus / Wilhelm Niesel: Wo sind die Zeiten hin, da Karl Barth, aus dem Pfarramt in Safenwil zum Honorarprofessor in Göttingen berufen, dorthin zog und unter seinen vielen Büchern ein unaufgeschnittenes Exemplar der Bekenntnisschriften der reformierten Kirche, herausgegeben von E. F. K. Müller-Erlangen, mit sich führte!

Der lachende Barth / Heinrich Vogel: Wenige Tage vor seinem Tode wurde Richard Strauss, der das achtzigste Jahr eines selten reichen Lebens schon hinter sich hatte, von dem Abgesandten der Wiener Staatsoper aufgesucht: "Meister, es ist soweit!"

Vom Primat der Christologie / Hans-Joachim Iwand: Man muss feststellen, dass heute allenthalben, und zwar in der protestantischen Theologie nicht anders als in der katholischen, das Problem der Christologie zum Mittelpunkt aller dogmatischen Bemühungen geworden sit.

La concentration christologique / Jacques de Senarclens: Cet article devait être primitivement intitulé: "La christologie, centre de la Dogmatique".

Des prolégomènes dogmatiques à l'insertion éthique dans l'exégèse de Karl Barth / André Dumas: Chez Karl Barth l'éthique fait toujours partie intégrante de la dogmatique.

Kirche und Welt nach Karl Barth / Otto Weber: Es bedarf zu Beginn einer Besinnung darüber, wie das Thema im folgenden aufgefasst ist.

Christlicher Universalismus / Hans Urs von Balthasar: So wie für viele Katholiken das kirchliche Denken mit Thomas von Aquin sein (glorreiches) Ende gefunden hat, so beginnt für viele Protestanten die Welt mit Luther, und wenn sie sich einmal hinter den Bretterzaun der Reformation verirren, so nur um nachzuweisen, dass alle Wege nach Wittenberg führen: das Mittelalter war pelagianisch, die Welt der Väter neuplatonisch, schon Irenäus war ein Papist.

Über das ekklesiologische Gespräch zwischen Karl Barth und Erich Przywara 1927/29 / Karl Gerhard Steck: Am 11. Juli 1927 hielt Karl Barth in der Hochschulgruppe der Zentrumspartei in Münster (Westfalen) einen Vortrag über den "Begriff der Kirche".

Analogia entis in analogia fidei / Gottlieb Söhngen: In der Evangelischen Akademie Tutzing fand vom 20. bis 22. März 1953 in einem kleineren Kreis von Fachkundigen, Theologen und Philosophen eine Tagung statt über "Analogia entis".

Analogia fidei oder Analogia entis? / Walter Kreck: Das mit hervorragender Sachkenntnis, erstaunlicher Einfühlungsgabe und leidenschaftlicher Anteilnahme an den Problemen geschriebene Buch U. von Balthasars über Karl Barth läuft bekanntlich auf das überraschende Ergebnis hinaus, Barths Denken über Natur und Gnade stehe nicht in solcher Spannung zu der katholischen Auffassung, dass von hier aus eine Kirchenspaltung zu verantworten sei.

Zur Einheit von Gesetz und Evangelium / Helmut Gollwitzer: Unterscheidung von Gesetz und Evangelium ist Luther der entscheidende Schritt zur Entdeckung des Evangeliums selbst gewesen.

Evangelium und Gesetz / Gustaf Wingren: Das Thema "Evangelium und Gesetz" bildet gewissermassen das Hauptthema der gesamten Theologie Karl Barths.

Gesetz und Paraklese / Edmund Schlink: Mit seiner Lehre von "Evangelium und Gesetz", von der Einheit von Evangelium und Gesetz, vom Evangelium als Gesetz und vom Gesetz als "Form des Evangeliums" hat Karl Barth eine tiefgreifende Diskussion ausgelöst, in der Stimmen begeisterter Zustimmung und andere ebenso heftiger Ablehnung einander gegenüberstehen.

Von den Zwecken des Staats und der Rechtsordnung / Otto Bleibtreu: Es dürfte keine Übertreibung sein, wenn man feststellt, dass die Beschäftigung der Juristen mit der Staatsauffassung Karl Barths - deren erschöpfende Darstellung übrigens wohl erst in dem noch nicht erschienenen Teil der Versöhnungslehre der «Kirchlichen Dogmatik» zu erwarten ist - bedauerlicherweise noch in den Anfängen steht.

Die kritische Frage Karl Barths an die moderne Rechtstheologie / Helmut Simon: Im Jahre 1938 stellte Karl Barth in einer neutestamentlichen Studie über "Rechtfertigung und Recht" die Frage: "Gibt es eine Beziehung zwischen der Wirklichkeit der von Gott in Jesus Christus ein für allemal vollzogenen Rechtfertigung des Sünders allein durch den Glauben und dem Problem des Rechts: eine innere, eine notwendige, eine solche Beziehung, durch die mit der göttlichen Rechtfertigung auch das menschliche Recht in irgendeinem Sinn zum Gegenstand des christlichen Glaubens und der christlichen Verantwortung und damit auch des christlichen Bekenntnisses wird?"

Gesellschaftspolitische Probleme bei Karl Barth / Friedrich Karrenberg: Wenn ich zu dieser Festschrift einen Beitrag schreibe, wird man verstehen, dass ich als Sozial- und Wirtschaftspolitiker in erster Linie nach der Bedeutung der Barthschen Theologie für die gesellschaftspolitischen Erörterungen frage.

Zwingli et Karl Barth / Jaques Courvoisier: Il sera davantage question ici de Zwingli que de Karl Barth.

Ritschls "Unterricht in der christlichen Religion" und Karl Barths Abrisse der Dogmatik / Walter Klaas: Karl Barth hat den "Unterricht in der christlichen Religion", den Albrecht Ritschl als Leitfaden für den Religionsunterricht geschrieben hat, auf seine Substanz hin wiederholt untersucht und sich kritisch davon distanziert.

Karl Barth und "unsere Gemeinschaftsleute" / Otto Knobloch: Was hat Karl Barth mit Gemeinschaftsleuten zu tun, und wie kommt ein Nichttheologe dazu, sich in diesem theologischen Gedenkband zu äussern?

Parallelen zwischen der Theologie Karl Barths und der heutigen Physik / Günter Howe: Das 1949 in Göttingen begonnene Gespräch zwischen Physikern und Theologen verdankt der "Kirchlichen Dogmatik" eine entscheidende Anregung, die in der nachstehenden Note kurz dargestellt werden soll.

Das Verhältnis des buddhistischen Denkens zu Karl Barth / Gempo Hoshino: Die Gedanken Karl Barths haben in der Gedankenwelt Japans einen weitreichenden Widerhall hervorgerufen.

Das Problem des Gottesdienstes im ökumenischen Gespräch / Joachim Beckmann: In der der ökumenischen Bewegung, etwa auf einer Weltkirchenkonferenz, begegnet uns das ökumenische Problem des Gottesdienstes zunächst darin, dass wir uns vor eine verwirrende Fülle gottesdienstlicher Formen und Weisen christlicher Gottesverehrung gestellt sehen.

Die Kirche der Reformation, Hort der Freiheit / Georges Casalis: Erlaubt mir zuerst zwei Bemerkungen: 1. dass ich als Franzose vor Euch Deutschen heute abend diesen Festvortrag halten darf, ist keineswegs selbstverständlich, sondern muss vielmehr von uns als ein Wunder betrachtet werden: vor fünfzig, dreissig, zwanzig Jahren sogar wäre es undenkbar gewesen.

A declaration of faith concerning church and nation by the Presbyterian Church in Canada / Arthur C. Cochrane: On June 6, 1955 the General Assembly of the Presbyterian Church in Canada adopted a Declaration of Faith Concerning Church and Nation after it had been approved by a large majority of the presbyteries.

Kierkegaards Hinterlassenschaft an die Theologie / Hermann Diem: Kierkegaard war sich seiner Bedeutung für die Nachwelt durchaus bewusst.

Der Bekenntniskämpfer / Hans P. Ehrenberg: Direkter Kampf von 1932 bis 1939 in Deutschland, indirekter von 1939 bis 1946 in England, sowohl direkter wie indirekter von 1947 bis jetzt, wieder in Deutschland.

Das Wächteramt der Kirche / Walter Feurich: Derjenige, der aus der theologischen Arbeit Karl Barths etwas gelernt hat, weiss, dass im Raume der Kirche eigentlich nur Gott und seinem Sohne, aber niemals Menschen Dank gebührt.

Vorsehung und Erwählung in der reformierten und in der lutherischen Theologie / Felix Flückiger: Längst ist ausgesprochen worden, dass der Gegensatz des reformierten und lutherischen Lehrbegriffs nicht nur hervorgegangen ist aus der Meinungsdifferenz über einzelne Loci, sondern viel tiefer gründet und letztlich zurükgehen dürfte entweder auf eine Verschiedenheit der Denkform oder aber auf eine abweichende Auffassung von den materialen Voraussetzungen der Dogmatik.

Der Zeugnisweg / Heinrich Graffmann: Auf dem Gebiete der Evangelischen Unterweisung (= EU) hat man heute, von einigen Nachzüglern abgesehen, derm Herbartianismus und dem Erlebnisunterricht den Abschied gegeben.

Aufgaben evangelischer Presse / Karl Halaski: Man kann nicht gerade behaupten, dass die Männer der evangelischen Presse in den etwa 150 Jahren, während deren sie nun ihre Arbeit betreiben, sich über den theologischen Ort ihres Tuns einleuchtend Rechenschaft gegeben hätten, wie man anderseits nicht sagen kann, dass in dieser Richtung der evangelischen Presse seitens der Theologen eine wirkliche Hilfeleistung zuteil geworden ist, um diese Standortbestimmung durchzuführen.

Die "nicht-religiöse Interpretation biblischer Begriffe" bei Bonhoeffer und die Entmythologisierung / Götz Harbsmeier: Eines ist der Vollzug von Interpretation.

Gemeinde und Amt / Walter Herrenbrück: "Wir stellen fest: Die Regierung der Kirche ist weder die Sache eines besonderen kirchlichen Amtes, noch die der Gesamtheit oder Mehrheit aller Gläubigen."

Randbemerkungen zum Problem der Kirchenbibel / Wilhelm Jannasch: Es sind nun an die achtundvierzig Jahre her, seit im neutestamentlichen Seminar zu Marburg Karl Barth, Wilhelm Loew und andere, zu denen auch der Schreiber dieser Zeilen gehörte, von Adolf Jülichder angeleitet wurden, sich an Hand des Eusebius mit Fragen der Einleitung ins Neue Testament, darunter auch mit der Geschichte seines Kanons zu befassen.

Die Geschichte Jesu Christi in Kerygma und Historie / Fritz Lieb: Karl Barth, dem wir diesen Aufsatz in herzlicher, dankbarer Freundschaft widmen, hat in seiner Dogmatik (III/2, S. 528) mit vollem Recht von Jesus geschrieben: "Als Mensch seiner Zeit und nicht anders ist er der Herr der Zeit."

Von der Religion zum Menschen / Jan M. Lochman: Von der "Krisis der Religion" kann man heutzutage verhältnismässig sachlich reden, auch in kulturhistorischer und philosophischer Sicht.

Der Religionsunterricht in der Schule / Wilhelm Loew: Im grösseren Gebiet der christlichen Erziehung hat der Unterricht seinen Platz.

Geschichte und kirchliche Verkündigung / Friedrich-Wilhelm Marquardt: Es scheint so, dass Rudolf Bultmanns Theologie im engsten Sinne des Begriffs "Worttheologie", dass das eigentliche Interesse seiner Arbeit dem Begriff des "Wortes" zugewandt ist.

Grund und Grenze apostolischer Freiheit / Christian Maurer: Zu den Gemeindenöten, in welche hinein der 1. Korintherbrief sein Wort gibt, gehört auch die Frage nach Recht und Grenze christlicher Freiheit.

Das Verständnis der Taufe bei den süddeutschen Täufern / Grete Mecenseffy: Spricht man von den Täufern des 16. Jahrhunderts, so denkt man an jene Leute, die die Kindertaufe ablehnten und die Erwachsenentaufe übten.

Zur konfessionsunionistischen Tradition der evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder / Amedeo Molnár: Am 17. und 18. Dezember 1918 versammelten sich in Prag die Vertreter aller Gemeinden helvetischen und augsburgischen Bekenntnisses tschechischer Sprache.

Der Nächste in seiner Bedeutung für das menschliche Zusammenleben / Martin Niemöller: "Zusammenleben" ist die vorgegebene Form menschlicher Existenz überhaupt; menschliche Existenz ist ihrem Wesen nach Ko-Existenz: Mensch sein heisst immer zugleich Mensch unter andern Menschen, Mit-Mensch sein.

Zur Strategie des Kirchenkampfes / Wilhelm Niemöller: Die Strategie ist der Gebrauch des Gefechts zum Zwecke des Krieges.

Der Lobpreis Israels / Gerhard von Rad: Unablässig hat Israel Jahwe Lobpreis dargebracht.

Mozarts Bedeutung für die Klaviermusik / Dieter Schellong: W. A. Mozart darf in dieser Festschrift ebensowenig wie in der Kirchlichen Dogmatik fehlen - denn wer kann sich unseren verehrten Jubilar ohne die Mozartsche Musik vorstellen?

Über den Schmerz / Richard Siebeck: Der ärztliche Auftrag ist auszurichten in Bereitschaft und Hingabe, aus ursprünglicher Verbundenheit und in Verbindlichkeit unter den Menschen.

Israels Hoffnung gibt den Juden und uns Zukunft / Lili Simon: Wenn man heute, genau sieben Jahre nach der Gründung des Staates Israel, dieses alt-neue Land wieder bereist, so fällt einem äusserlich sofort die ungeheuer schnell aufwärtsstrebende, wirtschaftlich wie kulturell erstaunlich erfolgreiche Entwicklung auf, die dieses junge, feindumstellte Staatsgebilde genommen hat.

Gedanken zur Frage der Würde des strafgefangenen Menschen / Gertrud Staewen: "Es ist fast Zufall, dass nicht wir selbst auch gestrauchelt sind" - so der Präsident des Vierten Strafsenats des Bundesgerichtshofes Karlsruhe.

Fürchten und Glauben / Karl Stoevesandt: Wie kommt Saul unter die Propheten?

Zeit und Musik / Jürgen Uhde: Was Zeit ist, wissen wir nicht.

Du sollst dir kein Bildnis machen / Wilhelm Vischer: Moses, um des Volkes sich für die Zukunft zu versichern, stiftete in demselben ganz neue und denen der übrigen Welt zuwiderlaufende Gebräuche.

Zur biblischen Weisung des Rechts / Erik Wolf: An vielen Stellen der Heiligen Schrift ist es uns ausdrücklich gesagt, an andern mittelbar, dass der Mensch, wo er richtet, stets schon gerichtet ist; dass er - eigentlich - gar nicht richten soll; ...

Kerygma und Dogma? / Ernst Wolf: Karl Barth hat (auch im Blick auf das vestigium trinitatis bzw. auf das vestigigum creaturae in trinitate) den enzyklopädischen Grundriss der Theologie als Wissenschaft mit der Dreiheit von exegetischer (oder biblischer), dogmatischer und praktischer Theologie angegeben und dabei die "sogenannte Kirchengeschichte" als die, freilich unentbehrliche, Hilfswissenschaft dieser drei Disziplinen bezeichnet.

Grundgedanken theologischer Ethik / Hans Heinrich Wolf: Es soll in diesem Beitrag der Versuch gemacht werden, den Grundlagen nachzugehen,die aus den Dokumenten von Evanston über soziale Fragen, Sektion III-V, abzulesen sind, und sie im Zusammenhang dessen zu sehen, was von früheren Weltkonferenzen her zu diesem Thema schon gesagt ist.

Das Wort Gottes und die moderne Tontechnik / Wolf-Dieter Zimmermann: Vom Anfang an ist das von Gott gesagte Wort durch Menschen fixiert worden; von Anfang an ist es ein gehörtes, verstandenes, verarbeitetes, weitergegebenes und festgelegtes Wort gewesen.

Die Anfänge / Eduard Thurneysen: Karl Barth war von 1911 bis 1921 Pfarrer in dem aargauischen Bauern- und Industriedorf Safenwil.

Warum ich mich zu Karl Barth bekenne / Heinrich Scholz: Am 7. Dezember 1954 habe ich an Ernst Wolf, bei dem alle Fäden zur Vorbereitung dieses Dankopfers zusammenlaufen, geschrieben: Die grosse Planung um Karl den Grossen hat mich erreicht.

Der Dogmatiker als Mitmensch / Heinz Kloppenburg: Sicherlich darf eine Festschrift zum 70. Geburtstag auch persönliche Erinnerungen bringen.

In Karl Barths Bonner Hörsaal / Martin Eras: Am Ostersonntag-Nachmittag des Jahres 1947 schrieb mir der verehrte und geliebte Lehrer, dem diese Zeilen der Erinnerung gewidmet sind: "Ich stehe Deutschland immer ein wenig gegenüber wie Gretchen: es liebt mich, liebt mich nicht, liebt mich ..., aber solange ich nicht uralt und infolgedessen grämlich geworden bin, soll mich das nicht abschrecken..."

Karl Barth als Lehrer seiner Studenten / Heinz Eduard Tödt: Für den intensiven Leser eines Werkes ist es zweifellos ein reizvolles Erlebnis, dem Autor persönlich zu begegnen; denn Gedanken in ihrer für den Druck abgeschlossenen Formulierung aufzunehmen, ist etwas durchaus anderes, als sie in ihrem Werden beim Autor, in ihrer Bewegung auf den sachgemässen Ausdruck ihres Gegenstandes hin mitzudenken.

Väterchen / Johannes A. Lombard: Es geht hier um den Menschen Karl Barth.

Was ich als lutherischer Prediger von Karl Barth gelernt habe / Richard Karwehl: "Das normale und zentrale Faktum, auf das sich die Dogmatik bezieht, wird doch sehr schlicht die kirchliche Sonntagspredigt von gestern und morgen sein und bleiben" (K.D. I, S. 83).

Wirkung der "Theologischen Existenz heute" in einem Pfarrhaus auf dem Lande / Günter Schwenzel: "Entschuldigen Sie, Herr Kreisleiter, dass wir schon (!) angefangen haben" - mit diesen Worten unterbrach der Pfarrer um neun Uhr abends seine Propagandarede zu Gunsten der "Deutschen Christen", zu der er für acht Uhr die Gemeinde seiner Nachbarpfarrei zusammengerufen hatte.

Was hindert mich noch, getauft zu werden? / Katsumi Takizawa: Seit meiner glücklichen Begegnung mit Karl Barth zu Bonn vor zwanzig Jahren ist mir der Name "Jesus Christus" auf eine wunderliche Weise etwas geworden, von dem ich mich nicht mehr - weder im Leben noch in der Wissenschaft - losreissen kann.

Die theologische Lage in Lateinamerika und die Theologie Karl Barths / Emilio E. Castro: Die folgenden Ausführungen sind mehr als ein Beitrag zur Kenntnis der kirchengeschichtlichen Lage gedacht denn als eine eigentlich theologische Arbeit.

Mes temps sont dans ta main / Pierre Maury: Combien ici en ce deuxième dimanche de l'année le prédicateur de l’Évangile voudrait savoir parler au vrai cœur de tous et de chacun, ne rien oublier de l'actualité personelle, collective , nationale.