Exceso de positividad que genera nuevos problemas psíquicos.

Freud y el inconsciente como paradigma que ya no es correlato narrativo de los nuevos sujetos del rendimiento, sujetos de la autoexplotación, del neoliberalismo.

El inconsciente freudiano estaba fundamentado en la represión, en la negatividad. El exceso actual de positividad no permite dicha interpretación.

El exceso de positividad es propio de la sociedad de rendimiento. La prohibición, represión y deber (la moral kantiana) eran propios de una sociedad disciplinaria (el mundo de Foucault es el de las paredes, las prisiones y los muros). La auto explotación, la hiperactividad, la respuesta inmediata a estímulos, el burnout, son el resultado de la falta de negatividad.

El I would prefer not to del Bartleby de Melville es la afirmación de una negación. No es la absoluta afirmación de la hiperactividad, ni la negación de la obediencia y la sumición, sino el poder decir que no, es una actividad porque puede negarse. No es una actividad que no para (deber, poder imposible de detenerse, auto imposición o auto realización del yo), tampoco es su negación: la total pasividad, la muerte, la imposibilidad, el no poder. Es más bien el poder negativo, el poder decir no. Ese momento de negación, momento de aburrimiento, de control activo o guiado frente a los impulsos, es la fuente de la espiritualidad. De otra manera se queda en la animalidad, en la mera supervivencia, en el culto a la salud del último hombre nietzscheano.

La sociedad disciplinaria es una sociedad inmunológica (afirmación desde la negatividad). La sociedad actual no es inmunológica, sino neoliberal, donde no hay prohibiciones o, más bien, la libertad se identifica con la coherción.

Una posible salida es la fiesta, el tiempo sublime, contrario al tiempo que transcurre, al tiempo controlado del capitalismo, al tiempo útil. La fiesta tiene algo de divino, las personas se embellecen, no hay un protocolo o itinerario, se dilapida. ( )

En este ensayo Han expone una de sus tesis principales: la sociedad occidental está sufriendo un silencioso cambio de paradigma, un exceso de positividad que está conduciendo a una sociedad del cansancio.

Según el autor, toda época tiene sus enfermedades emblemáticas. Así, hay una época bacterial que toca a su fin con la invención del antibiótico. A pesar del manifiesto miedo a la pandemia gripal, actualmente no vivimos en la época viral. La hemos dejado atrás gracias a la técnica inmunológica. El comienzo del siglo XXI, desde un punto de vista patológico, no sería ni bacterial ni viral, sino neuronal. La depresión, el trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), el trastorno límite de la personalidad (TLP) o el síndrome de desgaste ocupacional (SDO) definen el panorama de comienzos de este siglo. Estas enfermedades no son infecciones, sino estados patológicos que siguen a su vez una dialéctica, pero no una dialéctica de la negatividad, sino de la positividad, hasta el punto de que cabría atribuirles un exceso de esta última.