Tomáš Halík

Com a sua história de vida, tomás halík leva-nos a muitos lugares inusitados e a diferentes situações da vida. Ele descreve a sua infância no estalinismo, a sua conversão ao cristianismo, a «primavera de praga» e a ocupação soviética em 1968, a sua secreta ordenação sacerdotal e o seu trabalho na «igreja clandestina». Narra ainda o seu envolvimento na «revolução de veludo», em 1989, e as mudanças ocorridas durante a construção da democracia. Ao fazê-lo, ele não apenas documenta o seu processo de maturidade intelectual e espiritual, mas também fala, abertamente, das suas crises e conflitos internos. Tomás halík está, assim, na tradição de santo agostinho, que criou um novo género com suas confissões: a combinação da autobiografia com considerações teológicas e filosóficas.… (más)

Tomáš Halík, who was born in 1948, is a Catholic priest as well as a philosopher and a professor of sociology at the Charles University in Prague. He served secretly as a priest during the communist regime and has rather progressive views when it comes to topics such as LGBT+ and women's rights.
This book is a collection of twelve sermons held in 2022 between the First Sunday of Advent and the Sunday after Epiphany, but while I read each sermon on the designated day, I read the last two sermons today to finish the book.
While, as always with collections, some of the sermons spoke more to me than others, all of them were interesting to me. Halík touches a lot of topics and moves easily from the personal to the theological to the political and the social, without ever being confusing. It is evident that he is a great thinker and I found every text to hold meaning, some thoughts almost seem prophetic when we look upon how 2023 developed.
While I do not agree with him in all aspects (yes, I would even like him to be more progressive), I think that this is a very interesting and worthwhile book and will certainly read more of his work.… (más)

A expressão «Amo-te, quero que tu sejas» é atribuída a Santo Agostinho. Tomáš Halík retoma-a para, depois de vários livros acerca da fé e da esperança, se centrar, aqui, na relação entre fé e amor.
«Deus talvez não esteja interessado naquilo que nós pensamos acerca da sua existência, mas em se nós o amamos. Contudo, o que significa "amor a Deus"? Deus não é um "objeto", por isso também não pode ser "objeto de amor". Portanto, o Cristianismo relaciona, de forma irrevogável, o amor a Deus ao amor às pessoas. Aquele que afirma amar a Deus, que não pode ver, e não ama o seu irmão, a quem vê, é mentiroso, diz a Escritura.
Eu conheço pessoas que não se atrevem a acreditar que Deus existe; apesar disso, desejariam sinceramente que Ele existisse. Conheço outras pessoas que estão firmemente convencidas da existência de Deus; contudo, têm uma tal ideia dele que, na verdade, prefeririam que Ele não existisse.
Quais destes dois tipos de pessoas estão mais próximos de Deus? Todas as reflexões contidas neste livro giram, de facto, à volta desta frase.»… (más)