Wilhelm Weischedel (1905–1975)
Autor de Die philosophische Hintertreppe. Vierunddreißig große Philosophen in Alltag und Denken.
Sobre El Autor
Obras de Wilhelm Weischedel
Die philosophische Hintertreppe. Vierunddreißig große Philosophen in Alltag und Denken. (1966) 380 copias
Der Gott der Philosophen : Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus (1979) 18 copias
Obras relacionadas
Werke in sechs Bänden / Wörterbuch zum leichteren Gebrauch der Kantischen Schriften (1998) — Herausgeber, algunas ediciones — 12 copias
Etiquetado
Conocimiento común
- Fecha de nacimiento
- 1905-04-11
- Fecha de fallecimiento
- 1975-08-20
- Género
- male
- Nacionalidad
- Germany
- Lugar de nacimiento
- Frankfurt am Main, Germany
- Lugar de fallecimiento
- Berlin, Germany
- Lugares de residencia
- Stuttgart, Germany
Elberfeld, Germany
Reutlingen, Germany
Marburg, Germany
Freiburg, Germany
Tübingen, Germany (mostrar todos 7)
Berlin, Germany - Ocupaciones
- philosopher
- Relaciones
- Heidegger, Martin (doctoral supervisor)
- Organizaciones
- Free University of Berlin
Miembros
Reseñas
Die Hintertreppe benützt man dort, wo man Zugang hat und sich zu Hause weiß. Die Hintertreppe ist, so sagt Weischedel, "der Zugang zum unmittelbar Menschlichen". So lernen wir in diesem Buch die Philosophen als die Menschen kennen, die sie sind. Weischedel läßt uns am Privatleben jener Männer teilnehmen, die den Gang der europäischen Geistesgeschichte bestimmt haben. Er zeigt uns aber gleichzeitig, dass das Anekdotische Fragen aufwerfen kann, die an das Wesen des Philosophierens rühren. Wer sich Weischedel und den von ihm empfohlenen Hintertreppen anvertraut, kommt ohne Umstände ans Ziel. Er wird in die großen Gedanken und Systeme der Philosophen eingeführt und dadurch animiert, den Fragen, die die Welt bewegen, auf den Grund zu gehen.… (más)
gut verständlich und leicht als Hintergrundwissen nutzbar
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Není tak osvětlené, vyleštěné a slavnostní jako schodiště hlavní...
Zadní schodiště je bez ozdob a bez odboček - proto tím spíše vede k cíli. I tam, kde autor nabízí pestrost životních jevů, má na paměti jejich hlubší smysl.
A navíc takových vstupů používá jen proto, aby se hned zcela věcně, ale s maximální možnou srozumitelností, věnoval vlastním myšlenkám čtyřiatřiceti navštívených myslitelů od Thaleta až po Wittgensteina.… (más)