Ajit MookerjeeReseñas

> RÉSUMÉ. — Au tréfonds de chacun de nous repose une énergie vitale. La kundalini, terme qui en sanskrit, signifie 'enroulé'. Pour dérouler cette énergie, pour parvenir à la libération, pour réaliser ses potentialités, aidé par le kundalini-yoga sur la voie de la renaissance, l'individu doit maîtriser sa respiration, diriger sa volonté vers l'intérieur, vers la source vitale. Alors, pris de fourmillements et entendant divers sons - de bracelets qui s'entrechoquent, de cloches, de flûtes, et enfin, de cosmique Om -, il pourra assister en lui, à l'éveil de la kundalini et fusionner avec l'universel.
Après Kâli, la force au féminin, Ajit Mookerjee poursuit son analyse des conseils donnés par les philosophes indiens et par les psychologues occidentaux afin de parvenir à l'harmonie spirituelle à travers la maîtrise des énergies physiques. Il s'appuie pour cela sur nombre de manuscrits et miniatures qui n'ont jamais été reproduits auparavant.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Mookerjee-Yoga-Art/1528704

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Mookerjee-Tantra-Asana-une-voie-de-la-realisation...

Today in the West, scientists and philosophers, mystics and seekers of higher consciousness are intensively searcing for means of releasing the vital energy (Kundalini) that lies latent in each of us. Tantra, which does not deny the body, but harnesses its energies and powers for spiritual growth, is the most detailed and authoritative teaching of this kind in existence.

In Kundalini: The Arousal fo the Inner Energy, Ajit Mookerjee writes of the core-experience of Tantra, the process in which the energy is awakened and rises through the energy centers (chakras) to unite with Pure Consciousness at the crown of the head.

The sacred texts of India are an indiespensable authority in the investigation of Kundalini, and of these, the author is an important scholar. Here he looks as well at modern accounts of Kundalini-experience, Eastern and Western, and describes the findings of the clinical studies and research so far undertaken in the West.

An acknowledged expert on Eastern art, Ajit Mookerjee has been able to draw for his illustrations on an extensive range of original manuscript sources, thus illuminating and enhancing his vivid text.

Contents

Preface
The tantric concept
The arousal of kundalini
Chakras-the energy centres
Transformation of energy
The kundalini experience classical and clinical
Notes on the text
Bibliography
Glossary
Index

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Mookerjee-La-Voie-du-tantra--Art-Science-rituels/...

> LA VOIE DU TANTRA, Art-Science-Rituel, de Ajit Mookerjee et M. Khanna (Editions du Seuil). — Un beau livre : un texte sérieux qui aborde les différents points de la voie du Tantra, et de nombreuses illustrations. Le Tantra, ne niant aucun aspect de l’homme, est une méthode expérimentale systématique et scientifique dans laquelle le monde physique et la réalité intérieure ne sont point séparés. Toutes nos énergies peuvent servir à l’évolution créatrice.
—L'Originel, (8), Févr./Mars 1979

> LES VOIES ET LES SYMBOLES. — Pour qui veut pouvoir apprécier de l'extérieur des voies de développement spirituel à première vue aussi mystérieuses que le soufisme musulman et le tantrisme hindou, rien de mieux que de se pencher sur l’art qui les illustre et en souligne la portée symbolique universelle. C’est précisément par ce biais que deux livres récents des éditions du Seuil, « Le soufisme » de Laleh Bakhtiar et « La Voie du Tantra » d'Ajit Mokerjee et Madhu Khanna, nous introduisent dans l’univers passionnant de ce qu’on qualifie assez vaguement de « mystique orientale », mais dont la pratique constitue une forme de vie, avec sa propre cosmologie, ses propres sciences et un art orientés vers la réalisation de l’homme total et non pas seulement limité â des soucis plus ou moins égoïstes.
« La sâdhanâ tantrique, écrit fort à propos Mookerjee, varie selon le but recherché, mais l’objectif primordial des pratiques spirituelles les plus importantes consiste à encourager le déploiement des énergies latentes dans l'être humain pour le faire accéder à l’expérience de la joie et de l’unité » (p. 127).
Dans le cas des deux voies évoquées ici, on assiste à la constitution d’un monde symbolique qui répond soit à la figuration d'un « corps subtil », dans le cas du Tantra (voir également sur le sujet l’album de David V. Tansley, « Le corps subtil », édit, du Seuil 1977), soit à celle du « voyage » initiatique de l'amant. Par la force de l'imagination créatrice, le dévot est porté progressivement d'un degré de réalité à un autre plus englobant, et ainsi de suite jusqu'à la réalisation de toutes ses possibilités.
Plus explicite que « Le soufisme », « La voie du Tantra » allie avec le même bonheur l’explication théorique à une abondante illustration. Il ne s’agit pas ici de traités ni de guides invitant à suivre ces voies, mais plutôt d'évocations de modes de perception du monde différents du nôtre. Une fenêtre ouverte, en somme, sur des univers parallèles qui pourront paraître à certains aussi improbables et aussi étranges que les plus fabuleuses inventions de la science-fiction.
« Le soufisme, expression de la quête mystique », par Laleh Bakhtiar. édit, du Seuil 1977. 120 pp. 137 ill.
« La voie du Tantra (art science, rituel) », par Ajit Mookerjee et Madhu Khanna. édit., du Seuil 1978. 193 pp. 148 ill. (Jean-Claude DUSSAULT)
—La presse, 8 juillet 1978

Kali, according to Indian legend, sprang forth from the brow of the Great Goddess Durga during a battle to annihilate demonic male power. With her lolling tongue and necklace of severed heads, Kali has often been represented simply as death-dealing, cruel and horrific. But as Ajit Mookerjee shows, the same goddess is creator and nurturer, feminine energy, the essence of mother-lover. As divine mother, lotus goddess, she brings worlds to birth, sustains them and absorbs them, in a never-ending cycle of her own opening and closing. In India, worship of the goddess in her multiple forms, and the vision of the sacred as woman, have never ceased. Now in the west, in a time when feminist views are gathering more and more importance, in an age which is seeing a shift between the sexes, Kali and all that she represents take on a new relevance. Using a collection of paintings, sculptures and original writings, this is a celebration of Kali and an exploration of the rich meanings of feminine divinity.

Today in the West, scientists and philosophers, mystics and seekers of higher consciousness are intensively searching for means of releasing the vital energy (kundalini) that lies latent in each of us. Tantra, which does not deny the body, but harnesses its energies and powers for spiritual growth, is the most detailed and authoritative teaching of this kind in existence. In Kundalini: The Arousal of the Inner Energy, Ajit Mookerjee writes of the core experience of Tantra, the process in which the energy is awakened and rises throughout the energy centers (chakras) to unite with Pure Consciousness at the crown of the head.

• The author drew on an extensive range of original manuscript sources for both the text an the magnificent illustrations found throughout the book.

• Kundalini: The Arousal of the Inner Energy examines the modern accounts of the kundalini experience, both Eastern and Western, and describes the findings of the clinical studies and research so far undertaken in the West.

About the Author:

Ajit Mookerjee (1915-1990) a Bengali (India), was an acknowledged expert on Eastern art and the sacred texts of India, an art curator and passionate collector. His amazing collection, frequently exhibited throughout the world, reflects his enthusiasm and fascination with Tantric art and its deep spiritual power.

Arjit Mookerjee is the author of numerous books, including:

Tantra Art: its Philosophy and Physics
Tantra Asana: A Way to Self-realization
Yoga Art
The Tantric Way: Art, Science, Ritual
Kundalini: The Arousal of the Inner Energy
Kali, The Feminine Force