Christophe Jaffrelot

> Etienne Gilbert. Christophe Jaffrelot. Dr Ambedkar, leader intouchable et père de la Constitution indienne.
In: Politique étrangère, n°2 - 2000 - 65ᵉ année. p. 557… ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/polit_0032-342x_2000_num_65_2_4958_t1_0557_0000_1… (más)

> Margolin Jean-Louis. Jaffrelot Christophe, Les nationalistes hindous. Idéologie, implantation et mobilisation des années 1920 aux années 1990.
In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°41, janvier-mars 1994. La guerre de 1914-1918. Essais d'histoire culturelle. p. 132. … ; (en ligne),
URL : rel="nofollow" target="_top">https://www.persee.fr/doc/xxs_0294-1759_1994_num_41_1_3286_t1_0132_0000_2

> LES NATIONALISTES HINDOUS. Idéologie, implantation et mobilisation des années 1920 aux années 1990, de Christophe Jaffrelot. — Gandhi et sa stratégie de la « non-violence » ont occulté, pour la plupart des Occidentaux, la puissance des tendances nationalistes fondamentalistes, appuyées sur la religion, et qui cherchaient, depuis la fondation de l’Arya Samaj par Dayananda Sarasvati, à restaurer une image de soi honorable face à l’Occident colonisateur. L’auteur suit ces mouvements pas-à-pas, montrant l’instrumentalisation du religieux par le politique, leurs avancées et leurs échecs selon le contexte. Il constate qu’ils ont une ligne d’action cohérente, que les évènements leur soient favorables ou non. Il distingue trois types de comportements, complémentaires : le « syncrétisme stratégique », qui consiste à construire un hindouisme unifié qui puisse répondre, culturellement et religieusement, aux intrusions de l’Occident ; la « stratégie instrumentaliste » qui consiste à utiliser les grands symboles religieux (pélérinages, rivières sacrées, site d’Ayodhya, Déesse-Inde) pour légitimer une vision opposée au sécularisme du Congrès ; la « stratégie organisationnelle » qui enrôle le moindre village de l’Inde dans la défense de l’hindouisme et des valeurs de la nation, par le biais du RSS, réseau de militants travaillant à la mobilisation par le bas de la société hindoue. La dégradation de l’idéologie laïque du Congrès, les compromissions dont ses députés se rendent coupables pour conserver le pouvoir, le jeu dangereux qu’ils instaurent en faisant des promesses contradictoires aux différentes communautés religieuses qu’ils traitent comme des banques de vote (« communalisme »), l’instabilité économique favorisent depuis une vingtaine d’années les nationalistes hindous, aujourd’hui au pouvoir à l’Assemblée nationale. Le livre de C. Jaffrelot permet de comprendre comment une telle ascension a été possible au pays de Gandhi et de Nehru. Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1993
--Revue Française de Yoga, janvier 2000… (más)