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In the ninth century BCE, the peoples of four distinct regions of the civilized world created the religious and philosophical traditions that have continued to nourish humanity to the present day: Confucianism and Daoism in China, Hinduism and Buddhism in India, monotheism in Israel, and philosophical rationalism in Greece. Later generations further developed these initial insights, but we have never grown beyond them. Now, Karen Armstrong reveals how the sages of this pivotal "Axial Age" can speak clearly and helpfully to the violence and desperation that we experience in our own times. The Axial Age faiths began in recoil from the unprecedented violence of their time. There was a remarkable consensus in their call for an abandonment of selfishness and a spirituality of compassion. The traditions of the Axial Age were not about dogma--all insisted on the primacy of compassion even in the midst of suffering.--From publisher description.… (más)
tajar: The Great Transformation can be a lot to get through. Two of my family members have confessed it was too much for them. So...for a way in to Karen Armstrong's ideas, I definitely recommend Twelve Steps to a Compassionate Life. It's much more of a practical guide then a historical consideration.
However, if you are able to stick it out with Transformation, I still recommend it because it's a lovely guide and shows how the author's thinking has evolved.… (más)
Después de Historia de Dios, la formidable Karen Armstrong nos narra ahora en La Gran Transformación la evolución de las religiones tradicionales desde su nacimiento hasta que alcanzan la madurez. En el siglo IX a. de C., en cuatro regiones distintas del mundo civilizado se originaron las tradiciones religiosas y filosóficas que han alimentado nuestro espíritu hasta el día de hoy: confucianismo y taoísmo en China, hinduismo y budismo en la India, monoteísmo en Israel, y racionalismo filosófico en Grecia. Las generaciones posteriores jamás han dejado de beber de esas fuentes primigenias. En La gran transformación, su obra más ambiciosa hasta la fecha, la reconocida historiadora de las religiones, Karen Armstrong traza el apasionante desarrollo de los primeros pasos espirituales del hombre. Fue la Era Axial, pues así se conoce esa fascinante etapa de la humanidad, el momento clave en que los sabios de cada pueblo descubrieron la fe, pero no como dogma o doctrina de manipulación de masas, sino como una reacción visceral contra la brutal violencia de sus respectivas épocas. Las religiones, afirma Armstrong, nacieron como respuesta espiritual al odio, los conflictos y la rabia. Examinando las aportaciones de figuras como Buda, Sócrates, Confucio, Jeremías, Ezequiel o los desconocidos místicos del Upanishad, la autora explora en las raíces de nuestras tradiciones religiosas para comprender las claves del presente que brotan de un pasado espiritual común.
In our own time of "great fear and pain,"Armstrong proposes that we look to the Axial sages for "two important pieces of advice," both of which turn out to be quite uncontroversial: We should practice self-criticism (amen), and we should "take practical, effective action" against excessively aggressive tendencies in our own traditions (amen again). But after 400 pages of historical argument, the banality of such declarations is staggering.
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
Perhaps every generation believes that it has reached a turning point of history, but our problems seem particularly intractable and our future increasingly uncertain. (Introduction)
The first people to attempt an Axial Age spirituality were pastoralists living of the steppes of southern Russia, who called themselves the Aryans.
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If religion is to bring light to our broken world, we need, as Mencius suggested, to go in search of the lost heart, the spirit of compassion that lies at the core of all our traditions.
In the ninth century BCE, the peoples of four distinct regions of the civilized world created the religious and philosophical traditions that have continued to nourish humanity to the present day: Confucianism and Daoism in China, Hinduism and Buddhism in India, monotheism in Israel, and philosophical rationalism in Greece. Later generations further developed these initial insights, but we have never grown beyond them. Now, Karen Armstrong reveals how the sages of this pivotal "Axial Age" can speak clearly and helpfully to the violence and desperation that we experience in our own times. The Axial Age faiths began in recoil from the unprecedented violence of their time. There was a remarkable consensus in their call for an abandonment of selfishness and a spirituality of compassion. The traditions of the Axial Age were not about dogma--all insisted on the primacy of compassion even in the midst of suffering.--From publisher description.
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Después de Historia de Dios, la formidable Karen Armstrong nos narra ahora en La Gran Transformación la evolución de las religiones tradicionales desde su nacimiento hasta que alcanzan la madurez. En el siglo IX a. de C., en cuatro regiones distintas del mundo civilizado se originaron las tradiciones religiosas y filosóficas que han alimentado nuestro espíritu hasta el día de hoy: confucianismo y taoísmo en China, hinduismo y budismo en la India, monoteísmo en Israel, y racionalismo filosófico en Grecia. Las generaciones posteriores jamás han dejado de beber de esas fuentes primigenias. En La gran transformación, su obra más ambiciosa hasta la fecha, la reconocida historiadora de las religiones, Karen Armstrong traza el apasionante desarrollo de los primeros pasos espirituales del hombre. Fue la Era Axial, pues así se conoce esa fascinante etapa de la humanidad, el momento clave en que los sabios de cada pueblo descubrieron la fe, pero no como dogma o doctrina de manipulación de masas, sino como una reacción visceral contra la brutal violencia de sus respectivas épocas. Las religiones, afirma Armstrong, nacieron como respuesta espiritual al odio, los conflictos y la rabia. Examinando las aportaciones de figuras como Buda, Sócrates, Confucio, Jeremías, Ezequiel o los desconocidos místicos del Upanishad, la autora explora en las raíces de nuestras tradiciones religiosas para comprender las claves del presente que brotan de un pasado espiritual común.