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Cargando... Quetzalcóatl: serpiente emplumada (1977)por Román Piña Chan
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Pertenece a las series editorialesLecturas Mexicanas (69)
Al llegar a la costa del Golfo, Quetzalcoatl tendio su manto sobre el mar y desaparecio, cuentan las viejas tradiciones de los pueblos mesoamericanos, y anaden que el dios aseguro que retornaria por el mismo lugar. Mas la promesa de su retorno mino la voluntad de resistencia de los mexicas y sirvio a los fines de los conquistadores. A esclarecer el simbolo, el mito y el culto a Quetzalcoatl esta dedicado este libro. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)299.792Religions Other Religions By Region/Civilization Of North American Origin By Region Mexico, Central America, and the CaribbeanClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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El símbolo, el mito y el culto de Querzalcéatl tienen un origen múltiple:
el agua y la tierra se unieron en un principio en la imagen de la fertilidad
resumida en la serpiente-jaguar; más tarde se agregó a ésta un elemento
celeste la lluvia, el agua que viene de las alturas y nació el pájaro-serpiente;
los pueblos teocráticos, finalmente, elevaron estas concepciones al ámbito
de las deidades y terminaron representando a la nube de la lluvia, portadora,
propiciadora de la fertilidad, como una serpiente emplumada o Quetzalcoatl.
Con el tiempo, el pájaro-serpiente se antropormorfizó: así surgió el dios
Quetzalcóatl, hombre, pájaro y serpiente, simbolizado en el planeta Venus,
estrella matutina y vespertina.
Deidad dual, tuvo un impresionante culto a lo largo y ancho de Mesoamérica
y recibió diversos nombres. Los gobernantes-sacerdotes del mundo
mesoamericano que llevaron su nombre llegaron a ser confundidos con el
dios y-ya sea por sus obras benéficas o por sus hechos hazañosos-elevados
al rango de héroes deificados.
A la llegada de los españoles. el culto de Quetzalcóatl conservaba vigencia y
aún se representaba al dios en esculturas y códices.