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Cargando... Moorish Architecture in Andalusiapor Marianne Barrucand, Achim Bednorz (Fotógrafo), Achim Bednorz
   Ninguno Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro.  Joop-le-philosophe | Feb 11, 2024 |    CathyLockhart | Sep 30, 2022 | sin reseñas | añadir una reseña
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Spain owes its special historical position in Europe very largely to his intensive encounter with the Orient. In the summer of 710, a small force under the command of a Berber named Ta#65533; f ibn M#65533; lik landed to the west of Gibraltar. The Islamic armies that followed in its wake succeeded in conquering large areas of Spain within a short span of years. The conquerors gave the country the name of ""al-andalus."" Thus began a period of cultural permeation that was to last for almost 800 years. In spite of intolerance and animosity, there developed between Muslims, Christians, and Jews a shared cultural environment that proved the basis for great achievements. Moorish-Andalusian art and architecture combine elements of various traditions into a new, autonomous style. Among the outstanding architectural witnesses to this achievement are the Great Mosque in Cordova and the Alhambra in Granada, recognized and admired as part of the world's heitage right up to the present day. They are described in detail in this book. The main centres of Hispano-Islamic art and architecture, the cities of Cordova, Seville and Granada, are discussed within the chronological framework of developments, both political and cultural, from 710 to 1492. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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 Google Books — Cargando...GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)723.3The arts Architecture Architecture from ca. 300 to 1399Clasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio: (4)
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> RÉSUMÉ. — La spécificité historique de l’Espagne par rapport au reste de l’Europe tient essentiellement à ses relations intenses avec l’Orient. Sous le commandement du Berbère Tarif ibn Malik, un petit détachement débarque à l’été 710 à l’ouest de Gibraltar. Les troupes islamiques qui le suivent quelques mois plus tard réussissent, en quelques années à peine, à conquérir de larges territoires en Espagne qu’elles nomment "al-andalus". C’est ainsi que s’ouvre une période de mixité culturelle de près de huit siècles. Malgré l’intolérance et l’animosité latente entre les communautés, un mélange de cultures s’établit entre musulmans, chrétiens et juifs, qui sera à l’origine de grandes réalisations.
L’art et l’architecture mauresques d’Andalousie mêlent des éléments de traditions diverses pour former un style à part entière. La grande mosquée de Cordoue et l’Alhambra de Grenade, décrits en détail dans cet ouvrage, comptent parmi les plus grands témoignages de cette synthèse architecturale admirés aujourd’hui encore pour leur valeur de patrimoine mondial de l’humanité. Cordoue, Séville et Grenade, principaux centres de l’architecture et de l’art hispano-arabe, sont analysées dans le contexte historique des évolutions à la fois politiques et culturelles survenues entre 710 et 1492.
L’auteur décrit la transformation des formes architecturales au cours des siècles et tente, en conclusion, d’identifier les caractéristiques profondes qui persistent dans l’architecture hispano-arabe, à travers les multiples influences auxquelles elle a été exposée. En plus des mosquées, des ruines de châteaux et des splendides palais, le lecteur découvrira des photographies détaillant les mille et une variations des arts décoratifs maures.