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Fábula de Polifemo y Galatea

por Luis de Gongora

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711376,573 (3.75)Ninguno
Escrita en 1612, sus temas son los amores de Acis y Galatea y la venganza del ciclope Polifemo, desarrollados en sesenta y tres octavas reales. Toda la riqueza de este magnifico poeta resplandece en esta obra, desde el juego de metaforas a la utilizacion de recursos fonicos. El analisis del editor se realiza a la luz de la doctrina conceptista de Arte de ingenio y Tratado de la Agudeza de Gracian, en una demostracion mas de como culteranismo y conceptismo no fueron sino facetas distintas de una misma realidad. La edicion se completa con el texto de Ovidio que sirvio de fuente principal para la Fabula.… (más)
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Gongora-y-Argote-Fable-de-Polypheme-et-Galatee/86...

> Le lecteur pourra s'enivrer des rythmes et des sonorités qui ont fait de Gongora un poète sans égal et parfois inaccessible. Briseur de syntaxe et inventeur de mots, Gongora est , en effet, le plus parfait exemple d'une subversion du langage qui atteint au sommet du dicible et de l'ineffable.
Danieljean (Babelio) ( )
  Joop-le-philosophe | Feb 15, 2021 |
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Nombre del autorRolTipo de autor¿Obra?Estado
Luis de Gongoraautor principaltodas las edicionescalculado
Cunningham, Gilbert F.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Gendreau-Massaloux, MichèleTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Parker, Alexander A.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado

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Referencias a esta obra en fuentes externas.

Wikipedia en inglés

Ninguno

Escrita en 1612, sus temas son los amores de Acis y Galatea y la venganza del ciclope Polifemo, desarrollados en sesenta y tres octavas reales. Toda la riqueza de este magnifico poeta resplandece en esta obra, desde el juego de metaforas a la utilizacion de recursos fonicos. El analisis del editor se realiza a la luz de la doctrina conceptista de Arte de ingenio y Tratado de la Agudeza de Gracian, en una demostracion mas de como culteranismo y conceptismo no fueron sino facetas distintas de una misma realidad. La edicion se completa con el texto de Ovidio que sirvio de fuente principal para la Fabula.

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