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Cargando... Cycle 2 : 1954-1962 (Carnets d'Orient) (French Edition)por Jacques Ferrandez
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La mémoire se légitime dans la seule mesure où elle vise à garantir l’identité d’un groupe qui a un rapport affectif douloureux au passé. Elle joue sur l’obsession du culte du souvenir, de la souffrance exclusive décrétées unique et incomparable à celle de l’Autre, inopposable. (P72)
Plus tard, à l’école, et dans la petite cité où j’ai grandi, ‘j’ai eu des petits copains européens. Ils étaient français, sépharades, maltais, espagnols, italiens, vietnamiens, allemands. Ils ne ressemblaient pas du tout aux enfants de colons. Ils étaient presque aussi pauvres que nous et la guerre leur faisait aussi peur qu’à nous. On était presque pareils sauf qu’on n’était pas du même côté du miroir. Ce n’est pas facile d’être tous du même côté du miroir. Parce que si c’était le cas, qui regarder et qui haïr alors ? (…) Face à face, chacun de son côté, nous regardons les mêmes choses aux mÊmes moments. Deux frères qui voient l’Histoire se faire au détriment d’eux, incapables d’arrêter son cours ou de glisser un grain de sable pour en arrêter les rouages. (P196)
On ne m’ôtera pas de l’idée qu’une nation, c‘’et une colonisation qui a réussi (p206)
Mais une guerre est-elle vraiment finie lorsque se taisent les armes ? (…) Il faut que le temps passe pour que la parole vienne, c’est peut-être la condition pour que la guerre s’arrête (..) Que vienne la parole pour réconcilier les mémoires… alors seulement pourrons-nous regarder l’histoire en face. Alors seulement la guerre sera finie. (P259) ( )