En la trayectoria filos?fica de Gilles Deleuze se pueden distinguir dos etapas: la de antes y la de despu?s del?Anti Edipo?(1972, escrito junto con F?lix Guattari). La primera est? marcada por una serie de investigaciones de historia de la filosof?a en las que se percibe una b?squeda guiada por una clara preferencia: Hume (1953), Nietzsche (1962), Proust (1964), Bergson (1966), Spinoza (1969). En cada uno de estos estudios, Deleuze trata de descubrir las grandes l?neas de fuerza, poniendo el acento en las tensiones m?s que en las significaciones.?Empirismo y subjetividad, dedicado a la filosof?a de Hume, inaugura, as? pues, esta serie.Con su vuelta a Hume y el ?nfasis que este pone en la fuerza de la imaginaci?n y del subjetivismo de todo conocimiento, Deleuze anticipa algo de lo que ser? su tarea en los a?os setenta. «¡La imaginaci?n al poder!» era el lema de combate de Mayo del 68, a?o en que Deleuze escribe su?Diferencia y repetici?n, creando con su empirismo trascendental poskantiano su propia filosof?a. M?s tarde Deleuze definir?a esta como «el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos».Empirismo y subjetividad?desaf?a al estudioso a indagar en qu? aspectos Hume inspir? el tan creativo y rebelde discurso filos?fico franc?s de los a?os cincuenta y sesenta del siglo xx.