LES EPITRES THEOSOPHIQUES

PRESENTATION

Si nous présentons, en 1980, une traduction française de
la correspondance d'un spirituel du début du siècle de la
guerre de Trente Ans, celle de Jacob Böhme (1575-1624),
Allemand de Lusace soucieux, comme nombre de ses
contemporains, Jean de la Croix, François de Sales, mais aussi
Isaac Louria et bientôt Pascal, de pénétrer les rouages de
la nature et de la divinité, ce n'est point uniquement pour
aider à la connaissance d'une période lointaine de l'histoire
de l'Europe. La lecture des épîtres théosophiques du
Teutonique- c'est ainsi qu'il signait ses dernières lettres_
recoupe deux préoccupations qui sont d'actualité, l'une
générale, qui a trait aux études dites spirituelles, l'autre, plus
particulière, qui concerne le renouveau de l'intérêt pour le
phénomène baroque.

Pour ce qui est du premier point, il convient de nuancer.
Le regain d'actualité des études spirituelles, durant les
trente années du deuxième après-guerre, n'est plus un
phénomène récent. Tenace protestation contre les avatars de la
technologie et la pesanteur idéologique des sociétés modernes
le grand courant qui a entraîné une intelligentsia confuse
loin des catéchismes de l'enfance date des années 60. Il est
actuellement, et heureusement, beaucoup moins tumultueux
Déception devant l'impénétrabilité tout aussi revêche des
spiritualités lointaines; récupération habile par les politiques
et les hommes d'argent: il est difficile d'engraisser ses
terreurs sacrées dans l'insécurité afghane ou la misère
calcuttéenne. Rien d'étonnant donc à ce que la mode, en la
retrouve peu à peu l'Europe et les anciens parapets...