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Cargando... Three Books of Occult Philosophy (1531)por Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim
   Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro.  FundacionRosacruz | Mar 26, 2018 |   Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) es el escritor más influyente de la esoterica renacentista, y de hecho todo el ocultismo occidental. Sin duda, su libro de occulta philosophia debería estar en la cima de cualquier lista de lectura requerida para aquellos interesados en la magia occidental y las tradiciones esotéricas. Escrito en tres libros entre los años 1509 y 1510 (tendría 23 años en ese momento), fue un ambicioso intento de rejuvenecer el arte de la magia que había degenerado durante la edad oscura. Lo hizo reuniendo una base intelectual y teórica de su extensa colección de fuentes. Agripa comenzó con una "exposición sistemática de ... la magia espiritual de Ficinian y la magia demoníaca de Trithemia (y) ... tratada en la magia práctica" (IP Couliano in Hidden Truths 1987, p.144). Otras fuentes importantes utilizadas por Agripa incluyen Liber de mirabilibus mundi de pseudo-Albertus Magnus, Oratio de Dignitate Hominis y Apologia de Giovanni Pico, De Verbo Mirifico de Johannes Reuchlin, Historia naturalis de Pliny , así como Picatrix y los textos herméticos y neoplatónicos. El texto resultante circuló ampliamente en forma de manuscrito. Más de veinte años después, Agripa emprendió una extensa expansión y una cuidadosa revisión de la obra, que se imprimió en 1533. La composición tipográfica apenas había comenzado antes de que el libro fuera denunciado como herético por el inquisidor dominico Conrad Köllin de Ulm. Estas dificultades de último minuto explican la inclusión de la larga retracción adjunta al libro 3 , así como la ausencia del nombre o ubicación de la impresora. (Cf. V. Perrone Compagni, Cornelius Agrippa: De occulta philosophia Libri tres , Leiden: EJ Brill, 1992, p.11) FundacionRosacruz | Jan 8, 2018 | sin reseñas | añadir una reseña
The first new and complete English translation of Agrippa's classic masterwork in more than 350 years * Three hardcover volumes in slipcase * Corrects the many mistranslations, copyist mistakes, and errors introduced from other editions, drawing on new research and access to Agrippa's source texts * Restores all of Agrippa's original illustrations * Presents a nearly complete bibliography of Agrippa's primary sources One of the most important texts in the Western magical tradition for nearly 500 years, Heinrich Cornelius Agrippa's 1533 work Three Books of Occult Philosophy collates a multitude of sources from the Classical, Medieval, and Renaissance periods and organizes them into a coherent explanation of the magical world. Divided into three parts--the natural world, the celestial world, and the divine world--the book systematically explains the philosophy, logic, and methods of magic and astrology and how they work, offering numerous examples, diagrams, techniques, and analogies. Agrippa's seminal masterpiece provided the basis for 19th-century magical orders such as the Golden Dawn and has been a primary source for countless books on magical uses of stones, herbs, incense, and astrology. Additionally, Agrippa's many lists and diagrams, especially the planetary seals and magic squares, have proven invaluable to magicians since the 16th century. Yet, up until now, all English editions of Agrippa's Three Books were based on the same flawed 1651 translation from the mysterious "J.F." In this new translation from the original 1533 Latin edition, Eric Purdue corrects the many mistranslations, copyist mistakes, and errors introduced from other editions, as well as restores all of Agrippa's original illustrations. He notates every correction from earlier editions and offers commentary to rectify the original translator's mistranslations. Drawing on major developments in the research of older magical and astrological texts since the 1990s, Purdue also presents a nearly complete bibliography of Agrippa's primary sources, revealing how Agrippa was not writing from missing or secret texts but was a mainstream scholar of his day. Presenting the first new English translation of Three Books of Occult Philosophy in more than 350 years, this three-volume hardcover boxed set repairs the gaps in knowledge pervasive in the original translation as well as restores the magical spirit of Agrippa's masterpiece, allowing us to hear Agrippa speak again. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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 Google Books — Cargando...GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)133Philosophy and Psychology Parapsychology And Occultism Specific TopicsClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio: (4.13)
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Enrique Cornelio Agrippa (1486-1535) fue un alemán de
personalidad descollante. Alquimista, experto en magia y
Cábala, y también médico, actuó en las cortes
de Maximiliano I y de Carlos V, hasta que, por disposición de
Francisco I, sufrió confinamiento en Grenoble, donde
falleció. Sus inquietudes indagativas le produjeron no pocos
trastornos y conflictos. Los misterios del universo le sedujeron de
tal modo que se consagró a investigarlos con esta certidumbre
como lema: La naturaleza es una totalidad
orgánica y con análisis apropiado es posible establecer la causa
de cualquier hecho. Así nacieron sus dos obras capitales:
La Filosofía Oculta (1510) y La Incertidumbre y Vanidad de las
Ciencias (1527). Sin duda, los trabajos de Agrippa
condensaron íntegramente el quehacer de los estudiosos de
todos los siglos hasta su tiempo. Por ello, es oportuno citar aqui
lo que él mismo expresa respecto a su obra:
Todos los escritos que preparé e incluí aquí los obtuve de
autores extranjeros, y no los entrego como verdades sino como
conjeturas próximas a la verdad, como imitación de las
cosas verdaderas. Debemos pues extraer la verdad entre los
errores de los antiguos, lo cual no podemos lograrlo sin
una inteligencia profunda; debe tenerse la sabiduría que sepa
extraer el bien de todo mal, y reducir a líneas rectas todas
las cosas oblicuas, y que conozca el buen uso de
todas las cosas que aquélla gobierna, como lo ejemplifica
Agustin con la persona del carpintero que tiene instrumentos que
le son necesarios y cómodos, y tanto oblicuos y complicados,
como derechos. .."