Sankaracarya (788–820)

THE HYMNS OF SANKARA

In connection with Śri Sankara Jayanti
celebrations at Śankara Vihåra, Ayana-
varam, Madras, every year it has been a
regular practice to bring out some small
publication based on the works of the
Great Master as also works about him
under the head 'Jayanti Series'. The
present work comes under that category.

Besides writing his well-known
commentaries and Advaita manuals, Adi
Sankara composed a vast number of
moving hymns filled with ardent devotion.

Were this fact better known, the charge
levelled against Śankara's Advaita, viz.
that there is no place for bhakti in the
path of jñăna would not have been made.
This book includes some of his hymns.
At the end Totakācarya's well-known hymn
to Śańkara is added.

The text is given in Devanāgari script
with transliteration, English translation
and commentary… (más)

LA JOYA SUPREMA DEL DISCERNIMIENTO Y LA REALIZACIÓN DIRECTA.

PREFACIO

Viveka Churhamoni es un texto filosófico de
teoría y práctica de Gñana Yoga o el sendero del
conocimiento directo del Ser, que según esa escuela
es Ünico, es lo Supremo. Siguiendo los consejos
de los maestros de esa escuela monista, el aspirante
espiritual levanta los telones de la ignorancia primaria,
que lo ha convertido en un ser ignorante
de su verdadera naturaleza, conectado y atado a
los objetos materiales e ideas limitadas y le ha
infundido los equivocados conceptos de que es
dependiente y mortal.

Conocimiento directo significa conocimiento de
uno mismo; ese conocimiento no se produce por
el contacto o asociación con idea u objeto alguno
Ese conocimiento es el resultado inmediato de un
roceso de auto-descubrimiento. Por las prácticas
e discernimiento puro y la renunciación de todo
lo aparente, el Ser realiza que siempre es la
Existencia - Conciencia Dicha Absoluta. Como esa
realización sobrepasa el concepto del tiempo no
podemos decir que el Ser fue y será libre. El Ser
es siempre libre, o mejor dicho es la Libertad misma.
El resto, cualquiera que sea su nombre, forma
o concepto, es no-ser y su existencia es relativa,
aparente y en verdad es irreal e impermanente...… (más)

EL TRATADO DE LAS MIL ENSEÑANZAS

El Upadesasâhasri, Tratado de las Mil Enseñanzas, es considerado el único trabajo
independiente del Platón de la India: Sankara (s. VII dJC). Se trata de un extenso
dialogo entre un maestro y su discípulo; a través de ellos se despliega la interacción y la
tensión entre los dos niveles del alma: el alma superior o âtman-brahman, siempre
libre, mas allá de los conflictos del egoísmo y del individualismo, y el alma inferior
volcada hacia el mundo común, dispersa en el espacio y el tiempo, atada a la causa y el
efecto (karma) e inevitablemente sumida en el dolor y en el despropósito al
identificarse con la falsa consideración de un yo histórico. La presente traducción ha
sido realizada por la Dra. Olivia Cattedra según la edición crítica de S. Mayeda (Tokyo,
1979).

India insiste en mostrar que el síntoma inmediato de la situación humana es el
dolor, arraigado en la ignorancia de la realidad esencial.
A causa de tal ignorancia, el hombre confunde su verdadera naturaleza - el espíritu
único- y se pierde a sí mismo en la actividad mundana, enredado en lazos finalmente
ales y pasajeros, de una existencia tenue, debilitada, reducida a sus expresiones
materiales y psicológicas. Sin embargo, tal situación dolorosa es fácilmente
transcendida cuando se reflexiona en la antigua enseñanza que indica: "..lo que está
lleno de dolor, está vacío de realidad.. MBH),.n… (más)