Jean-Claude Michéa

Het is, voor zover ik het mij kan herinneren, zeker 15 jaar geleden dat ik nog eens een Frans boek las. De laatste jaren zijn het vooral Engelse en Nederlandse boeken die ik gelezen heb. En sinds "kort" ook Duits.

Natuurlijk is een filosofisch werk niet direct het beste om terug in het Frans te lezen, maar gezien de dikte (140 pagina's) en het feit dat ik het in "leesleen" kreeg, vond ik het best ok om de poging te wagen, ook al ben ik niet bekend met de auteur of de geciteerde werken van collega-filosofen, bijvoorbeeld. Het onderwerp, echter, sprak me wel aan.

Maar, de academische schrijfstijl, gekoppeld aan het veelvuldig toevoegen van bijzinnen, maakt het lezen er niet makkelijker op. Ik heb toch meermaals bepaalde stukken moet herlezen om de hoofdzin te zien en te (proberen te) begrijpen.

Feit is wel dat de samenleving tegenwoordig enorm in het teken van de economie staat - als ik Michéa's betoog goed begrepen heb (anders pas ik m'n recensie wel aan) - en dat we ervoor moeten zorgen dat we de opgebouwde en verkregen waarden, voorrechten, opvangnetten, ... niet weer te grabbel gooien of laten afbouwen. Allemaal ten goede van het kapitalisme en de economie? Ofte dat we eens moeten stilstaan bij de (d)evolutie van het onderwijssysteem, de invloed van de politiek, ... Let wel: Michéa concentreert zich hier op Frankrijk, maar betrekt er wel, voor een stuk, Europa en de VS bij.

Maar nogmaals, ondanks de het formaat van het boekje, is de tekst toch een zware pil om te begrijpen. Spijtig dat dergelijke auteurs niet altijd in staat zijn hun bevindingen op een iets toegankelijkere manier naar buiten te brengen, vooral als het een groot publiek moet bereiken.
… (más)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Michea-Lenseignement-de-lignorance-et-ses-conditi...
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=Pcx7eIfwo68C&hl=fr&printsec=frontcover&...

> L'ENSEIGNEMENT DE L'IGNORANCE ET SES CONDITIONS MODERNES, par Jean-Claude Michéa. — L'importance vitale des sens critique et de la langue pour comprendre notre époque sont, contrairement aux apparences, en déclin, ce qui facilite l'épanouissement d'une société de consommateurs abrutis, aux sens propre et figuré. Le sous-titre de cet opuscule «et ses conditions modernes» insiste sur l'actualité de ce sujet. Les 140 courtes pages composées dans un style très universitaire pourraient être plus faciles d'accès en terme de style, mais ce petit bijou reste très riche et dense d'informations et d'enseignement véritables.
Extrait : « Le dispositif théorique de l'Économie politique repose sur une idée à la fois simple et ingénieuse: celle qu'il suffirait, pour assurer automatiquement la Paix, la Prospérité et le Bonheur - trois rêves immémoriaux de l'humanité - d'abolir tout ce qui, dans les moeurs, les coutumes et les lois des sociétés existantes, fait obstacle au jeu «naturel» du Marché, c'est-à-dire à son fonctionnement sans entraves ni temps morts. Pour étayer cette hypothèse, et formuler des «lois» qui aient la rigueur apparente des énoncés newtoniens, l'économiste est inévitablement conduit, d'une manière ou d'une autre, à décrire les hommes comme des «atomes sociaux» indéfiniment mobiles et mus par une seule considération: celle de leur intérêt bien compris. »
--Gaétan Martel, Lasalle, Montréal (ICI.Radio-Canada.ca)

> UN LIVRE QUI VOUS VEUT DU BIEN. — C'est ce livre qui m'a fait sortir de la "matrice" il y a quelques temps déjà. Je m'en souviens encore, et l'ai relu depuis. Ce livre explique comment la grosse machine capitaliste a le talent de faire passer ce dont elle a besoin pour un bien fait, voir de la charité (immigration de masse dont l'auteur ne parle pas). Tout le reste y est parfaite description de la bêtise ambiante, de la société de consommation, du rôle du divertissement ou encore de l'abrutissement de la population. C'est en lisant ce livre que j'ai compris pourquoi la gauche était "le stade ultime du capitalisme" (titre d'un autre de ses ouvrages. Seul point négatif, il est excessivement difficile à lire, il n'est pas rare de s'y reprendre deux ou trois fois pour comprendre ce qui est dit. (Oribase)
--le 10 déc. 2014 (Sur Amazon) 5/5… (más)