al-Ḥusayn ibn Manṣūr Ḥallāj

DIWAN

NOTA PRELIMINAR

Un diwan es una colección completa de obras poéticas de un
autor, fijada por un crítico literario siguiendo generalmente el
orden de las rimas (se sabe que la rima es un descubrimiento
semita, efectuado simultáneamente en árabe y hebreo).

Presentamos aquí, en traducción española, la reconstrucción
del Diwan de Hallaj, tal como hemos fijado su texto en
1931 (1). La edición de 1931 contenta no solamente las piezas
consideradas auténticas sino también, a continuación, las piezas
anteriores y posteriores a él atribuidas, los fragmentos anónimos
antiguos y los poemas firmados recientes compuestos para
expresar sus estados de ánimo.

La presente traducción transcribe sólo las piezas consideradas
auténticas. Señalemos, en primer lugar, que Hallaj-mistico nutrido
del Corán, que condena la sospechosa pretensión de los
poetas de gozar de una falaz "inspiración"-no se consideraba a
si mismo poeta. Habta recibido una formación no solamente
teológica sino también filosófica, tal como lo prueba su
terminologia, perteneciente a los siítas ismaelies, asi como los raros
ejemplos de versos que salpican sus escritos didácticos en prosa
que, en verdad, son explicaciones rimadas, mnemotécnicas.
Contrariamente a los místicos contemporáneos, evita, con pudor
citar versos de amor profano refiriéndolos al amor divino.

Aquél a quien ama carece de rostro. Le fue preciso pasar por
una crisis de raptos místicos, bastante breve, para poder conseguir
los poemas de éxtasis que comentan las oraciones en prosa
asonantada de los Akhabar al-Hallaj.

Sin embargo Hallaj, que figura entre los poetas incluidos en
el Diccionario de los poetas de Ibn Jama'a (m. 767/1365),
es reconocida como tal por el gran poeta filosófico Ma'arri,
siendo su estilo poético muy apreciado por Baqli, Jildaki y Yafi'i...

(1) Journal asiatique, París, enero-marzo de
1931… (más)