DISCURSO SOBRE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE

No es en absoluto causal que a G. Pico della Mirandola se
le haya llamado "Principe de la Concordia", pues el deseo de
concordia preside toda su actividad y su vida: concordia
de época, concordia de culturas, de saberes, de religiones, de
filosofías, concordia humana al fin y al cabo.

Pero erraríamos si viéramos detrás de este afán una voluntad
ecléctica y no mesurada.

Pico sabe muy bien lo que quiere, pero le fallan los medios y
el entorno, le traiciona su plena confianza en el valor
decisivo de la razón.

A él, sumo defensor de la posición privilegiada del hombre
en el universo, debió costarle mucho asumir la ceguera de
ciertos contemporáneos suyos, incapaces de compartir su
amplitud de miras y su confianza en la cultura

El Discurso sobre la Dignidad del Hombre es una síntesis
teórica magistral del ideario del hombre renacentista, ideario
que toma como punto de partida inexcusable la libertad.

Junto a ello encontraremos también las normas de actuación
práctica que definen a este hombre nuevo: pasión por la
empresa, espíritu crítico ante la tradición, defensa del saber
por el saber, etc.

Todos estos factores hacen del Discurso sobre la Dignidad
del Hombre una obra de lectura recomendable para todos
aquellos que quieran entender mejor el complicado mundo
renacentista

DISCURS SOBRE LA DIGNITAT DE L HOME

INTRODUCCIÓ

1. Vida de Giovanni Pico della Mirandola
1. Els anys de formació
Giovanni Pico, que seria senyor de Mirandola i com-
te de Concòrdia, va néixer el dia 24 de febrer de 1463 en
el si d'una família noble en el castell de Mirandola, una
vila situada al nord de Mòdena. Fou el darrer de cinc
germans: dos barons, Galeotto, el primogènit, i Antonio
Maria, i dues dones, Caterina i Lucrècia. El 1468, a la
mort del seu pare Gianfrancesco, la mare, Giulia Boiardo,
tia del famós poeta, el va encaminar cap a la carrera
eclesiàstica, procurant que ja l'any 1473 li fos atorgat un
protonotariat apostòlic.

1. És molt interessant el resum de la vida de Pico que fa E. Garin,
Giovanni Pico della Mirandola, en Ritratti di umanisti, Sansoni,
Florència, 1967 (trad. cast. a La revolución cultural del Renacimiento,
Crítica, Barcelona, 1981, 1984, pp. 159.196), al qual devem força
informacions

El texto que ha dado fama a Pico en la historia de la literatura universal fue escrito en realidad como prólogo a su obra las 900 tesis. Se trata de una breve pero sustanciosa exposición de los tres ideales del Renacimiento: el derecho a la discrepancia, el respeto a la diversidad cultural y religiosa (idea que retomará la Ilustración) y el derecho a organizar la propia la vida a partir de la individualidad y la diferencia. ( )