Se, infatti, la storia, al di fuori di ogni principio, è fatta soltanto dalla lotta tra la rivoluzione e la controrivoluzione, non c’è altra via d’uscita che darsi interamente a uno di questi due valori, per morirvi o risuscitarvi. Nečaev porta questa logica alle sue estreme conseguenze. Per la prima volta, con lui, la rivoluzione si separerà esplicitamente dall’amore e dall’amicizia.
L’originalità di Nečaev è, così, di giustificare la violenza fatta ai fratelli.

A. CAMUS, L’homme révolté