La actualidad de la filosofia 1931. y La idea de la historia natural 1932. constituyen un documento indispensable para comprender la genesis de la filosofia de Adorno. El brillante discipulo de Benjamin, aun no vinculado al Instituto de Investigacion Social, expone la primera version de lo que luego se convertira en Dialectica negativa 1966. y Teoria estetica 1970 . Sin la melancolia de su obra madura, Adorno discute la constelacion filosofica de la epoca: neokantismo, filosofia de la vida, fenomenologia, Heidegger, positivismo logico, Luckas, Benjamin. Ante la perdida filosofica de la totalidad, se niega tanto a la entrega de la filosofia a las ciencias o a las artes, como a la postulacion heideggeriana de un ser como algo viviente. La tarea de la filosofia estaria en irrumpir en lo pequeno, en ver todo ente como fragmento y escombro donde se ensamblan naturaleza e historia, donde lo nuevo y lo arcaico podrian encontrarse. El texto Sobre la relacion entre sociologia y psicologia 1955. discutelas pretensiones de la psicologia social de orientacion psicoanalitica enfrentandola al intento opuesto de completar la sociologia con recusos psicologicos. Introduccion a cargo de Antonio Aguilera, profesor titular de filosofia de la Universidad de Barcelona.