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Cargando... Blonde Roots (edición 2009)por Bernardine Evaristo (Autor)
Información de la obraBlonde Roots por Bernardine Evaristo
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Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. I read this because I needed to write an essay on it and it really really annoyed me. This book is telling the story of slavery but with the sides switched so white Europeans are the slaves and black Africans are the slave owners and traders. Essentially, the whole moral and point of this book is - SLAVERY IS BAD. I'm just like, dude, I knew that already. You don't have to make it about white people for me to be like, oh I get it now! Being owned by another human would suck! Thank god someone told it from my perspective so I can finally empathize. NO! Not a fan. This novel takes everything you learned about the transatlantic slave trade and does a complete 180. In Blonde Roots, Europeans have been enslaved by Africans and the world is a completely different place. Implements of modern-day society are woven into the story even though the story is set in its original time. We see terms like “suburbia”pop up and even read about the “fashion trend” of baggy pants. It’s funny, but at the same time, a commentary on how we live today. Evaristo is clever and talented with the way she tells the story and how her characters develop over the course of the novel. Satire is evident as in the second part of the novel where the pov changes from Doris, our protagonist to the Great Ambossa and he is horrified at witch trials, traditional holidays, and other European customs. Though the novel is satirical I like the fact the Evaristo never strays away from the fact that these horrible things happened to REAL people. Doris is a strong, admirable protagonist and as the story moves along you are rooting for her fight to freedom. The story has a nice pace without feeling too rushed chronologically. I also thought the change of the pov from Doris to the Great Ambossa was interesting as it allowed us to see what was happening from both sides. It is so rare for me to say I didn't like a book.* This was a very intriguing concept, a speculative fiction world where a version of Europe landed in the Southern Hemisphere and it was "Aphrikans" who developed a middle passage and a slave trade of "whytes" to support the rum and sugar cane plantations. However, there were just too many jumbled facts and tidbits from our world that were distracting and frankly irritated me, pulling away from the narrative in a failed attempt to be clever. Serfs and skateboarders. Brands of slave owners with initials PIG and KKK. Trendy cafe chains and manhood-hunter initiation ceremonies. The worst part for me was the horrendous patois used by the slaves in "West Japanese Islands." It was painful to read. I don't pretend to know the speech patterns of slaves in our own time and place, but based on what little I do know of languages and the basis of how speech patterns follow, this would not be it. If I wasn't a book finisher and I wasn't desperately seeking some redemptive quality to help me give this book a 3/5 stars, I would have stopped at numerous points. *I feel deeply for every author, and though I know that they know their writing may not be everyone's cup of tea, I hate saying I didn't like their work.
You won't be able to put Blonde Roots down, because Doris' adventures are intense and the plot moves at such breakneck speed. But if you're looking for a thoughtful exploration of how master and slave are accidents of history, you won't find it here. Evaristo's mashed-up eighteenth/twenty-first century Londolo, and her unexplained historical twists, make this novel a failed exercise in world-building. But it's one I found intriguing despite its flaws. PremiosDistinciones
A provocative and "dizzying satire" (The New Yorker) that "boldly turns history on its head" (Elle) from the Man Booker Prize winning author of Girl, Woman, Other. What if the history of the transatlantic slave trade had been reversed and Africans had enslaved Europeans? How would that have changed the ways that people justified their inhuman behavior? How would it inform our cultural attitudes and the insidious racism that still lingers today? We see this tragicomic world turned upside down through the eyes of Doris, an Englishwoman enslaved and taken to the New World, movingly recounting experiences of tremendous hardship and the dreams of the people she has left behind, all while journeying toward an escape into freedom. A poignant and dramatic story grounded in provocative ideas, Blonde Roots is a genuinely original, profoundly imaginative novel. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)823.914Literature English & Old English literatures English fiction Modern Period 1901-1999 1945-1999Clasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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L’idée est bonne, c’est sûr. Mais il aurait fallu soit en faire une longue nouvelle ou un court roman, ou bien il aurait fallu mieux creuser le sujet. Certes, l’inversion est là, mais le monde que crée Bernardine Evaristo est bancal et j’ai été mal à l’aise pendant toute ma lecture, mais pas mal à l’aise pour les bonnes raisons, pas pour sa dénonciation de l’esclavagisme, mais parce que j’avais du mal à me retrouver dans ce monde, un monde qui emprunte à plusieurs périodes historiques allant du moyen âge avec par exemple le servage (qui, si je ne me trompe pas n’existait plus au moment où le commerce triangulaire a pris son essor) jusqu’à la période contemporaine avec des skates et des ados typiques d’aujourd’hui (le téléphone portable en moins). Cela donne un drôle de mélange technique, de la plume d’oie au roulement à bille. On pourrait me rétorquer, et à raison, que Bernardine Evaristo crée un monde et qu’elle a donc le droit de faire ce qu’elle veut, mais pour moi, cela a nui à mon immersion dans la réalité du livre et donc à la qualité de ma lecture.
Et plus important encore, c’est dans le traitement même du sujet de l’esclavagisme qu’il y a quelques lacunes. Quand on veut renverser un monde, il faut le faire de façon cohérente. Ici, il y a des bouts renversés et d’autres non : on se réfère parfois aux blancs en parlant des « blègres », un retournement bien vu du terme « nègres », mais pourquoi les navires utilisés pour la traître sont-ils des navires négriers, et non des « navires blégriers » ? Ce travail un peu fait à moitié affaiblit beaucoup le message du livre : on n’a pas les images pour nous rappeler sans cesse le renversement de situation, et les mots ne le rendent pas suffisamment omniprésent, ce qui est bien dommage puisque c’est la raison d’être du livre…
Me voici donc en train d’écrire une note de lecture bien négative, peut-être trop. Si ce livre ne m’a pas convaincue, je me dis qu’il a tout de même le mérite d’exister et il peut présenter un véritable intérêt pour certains lecteurs. Probablement principalement des lecteurs qui sont sensibilisés aux questions du racisme, mais sans y avoir pensé de façon très approfondie. Le retournement des valeurs présenté dans ce livre est intéressant pour quelqu’un qui ne s’est jamais vraiment posé cette question
Et puis il y a quelques questions qui traversent les débats sur le féminisme et l’anti-racisme de ces dernières décennies qui sont évoqués (quoique un peu rapidement, il faut presque déjà connaître ces débats pour les repérer)
En définitive, un livre qui moi ne m’a pas convaincue, mais qui peut avoir quelques mérites. A découvrir pour se faire sa propre opinion, et peut-être à replacer dans la carrière littéraire de l’autrice puisque ce livre, publié en France en 2023 est en fait antérieur à d’autres livres de cette autrice déjà disponibles en français, puisque ce n’est que depuis qu’elle a remporté le Booker Prize en 2019 (aux côtés de Margaret Atwood, excusez du peu) qu’elle est publiée en France.