PortadaGruposCharlasMásPanorama actual
Buscar en el sitio
Este sitio utiliza cookies para ofrecer nuestros servicios, mejorar el rendimiento, análisis y (si no estás registrado) publicidad. Al usar LibraryThing reconoces que has leído y comprendido nuestros términos de servicio y política de privacidad. El uso del sitio y de los servicios está sujeto a estas políticas y términos.

Resultados de Google Books

Pulse en una miniatura para ir a Google Books.

Cargando...

A kígyó árnyéka (2002)

por Zsuzsa Rakovszky

MiembrosReseñasPopularidadValoración promediaMenciones
281838,104 (4.33)10
Ninguno
Cargando...

Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará.

Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro.

» Ver también 10 menciones

Julius 11. 23:44

Egy ilyen szövegnél jön ra az ember, hogy a magyar nyelv milyen szep (is lehet), hasonlokeppen, mint amikor mondjuk az Oblomov nehany napja cimu Mihalkov filmet lattam eloszor - akkor dobbentem ra, hogy az egyebkent gyulolt orosz nyelv milyen gyonyoru hangzasu is lehet.

Julius 12. 8:03

(email reszlet)

Kinga B to M.

Isteni magyar konyvet olvasok - maga biztos, hogy olvasta mar regen, de en csak most (mert font van a DIA-n), Rakovszky Zsuzsa: A kigyo arnyeka. Jaj, nagyon-nagyon jo, nem tom letenni...

Julius 12. 9:40

(email reszletek)

Kinga B to M.

Elkepeszto hasonlatai es metaforai vannak, en csak most fedezem fol (Rakovszkyt). Mondjuk azert ezt a quasi csaladon beluli szexet eleg nehez lesz lenyelnem (ha igazak a joslatok), meg koll mondjam, meg azert arra kivancsi lennek, hogy egy ilyen korulmenyek kozott elo 17. szazadi kislany honnan hallott mondjuk Odusszeuszrol (azt irja R., hogy: "olyan erovel arasztotta el lelkemet, mint a tengeri szirenek eneke ama reges-regi hajoset a meseben").

M. to Kinga B

posztmodern regény

Kinga B to M.

Dehogy posztmodern. Abszolut linearis tortenet, hagyomanyos nagyepika.

M. to Kinga b

Azt értettem alatta, hogy történelmileg összevissza bolyong, anakronizmusok vannak benne, igy a feminizmus csirái a 17-században, nem a mesefolyam idostrukturájának (folyamának) széttöredelésére gondoltam. De lehet, h rosszul.

Julius 13. 7:38

Igaz, meg a harmadanal vagyok a Rakovszky-regenynek, de meg mindig nem ertem a cimet, bar mar KETSZER is elhangzott az a hasonlat-metafora a szovegben, amibol ki kellene fejtenem a megoldast, de meg az en mindenbe-belemagyarazok-mindent eszemmel sem birom kitalalni, miert ez a cim, de gyujtogetem ki a szovegbol a kigyos cuccokat ("sziszeg" valaki, csuszik-maszik, stb), hatha segit, meg lehet, hogy majd kesobb feketen-feheren kiderul a dolog.*** Ez kicsit zavar, mert en szeretek ugy olvasni, hogy kozben figyeljek a melyebb retegekre is, es valszeg ez lehet az egyik melyreteg, ez a kigyos valami, es minel kesobb derul ki, mi a [oncenzura] ez, annal tobbet koll majd UJRAOLVASNOM a regenybol, ami nem baj persze, csak enyhe frusztraciot okoz bennem ez a nemtudas.

_____________________________
***Kiderult. De nem olvasok ujra egy botut sem.

Julius 13. 7:46

(email reszletek)

Kinga B to M.

Maga azt irja a regennyel kapcs (a harom erre pazarolt mondatabol az egyik), hogy "csak a süket nem hallja metaforikus felhangjait". Hat, en akkor suket vagyok, mint a nagyagyu... Egyelore.

Tudom, hogy hallanom kellene, de nem hallom. Még a noi sors sem szimbolikus nekem - igen-igen ellenszenves a foszereplo (a narrator), sok szempontbol (a tehetetlensege, a butasaga, a naivitasa, stb.), semmi, de semmi vonzot nem talalok benne - de meg nem mondok iteletet, ahogy irtam, csak a harmadanal jarok. Kozben nagyon figyelem magam, es azt azert el koll mondani a fair jatek kedveert, hogy valoszinu ez a hulye, kibaszott eros, amcsi, feminista, pro-aktiv no kepe hatalmasodott el bennem - ez egyreszt nagyon jo (en orulok neki), masreszt viszont nem tudom kikapcsolni, amikor ki kellene, mondjuk egy ilyen regenynel, amit "megertessel" (compassion???) kellene olvasnom, aszem. Utalom magam erte.

Julius 13. 7:52

(email reszletek)

Kinga B to M.

Ezt az amcsi feminista mentalitast (ami - megint irom - nalam pozitiv, nem negativ elmeny!) mostanaban egyre-masra fulonragadom magamban, olvasmanyelmenynel. Nem szabadna pedig, mert nem attol jo vagy rossz a konyv, hogy... Igaz, lehet egy ilyen szempontu elemzes is, de ki nem allhatom igazabol, ha egy szovegre nem a tiszta esztetikaja miatt, hanem valamifele "szempontok" szerint tekintenek (mert ez hamis ut), es mostanaban azon kapom magam, hogy en is elkalandozok ez iranyban idonkent. Ez kicsit elkeserit.

M. to Kinga B

Nem baj, ha tud róla, akkor ki is birja kapcs, szóval minden oké lesz, mire végére ér, jön az esztétika...

Julius 14. 7:21

Igazan nagyon kezdem nem erteni, miert az oriasi kritikai siker (felenel jarok). Remek, letehetetlen, parades, de amennyit a kritikusok (Margocsytol kezdtve Karolyi Csaban at Benyei Tamasig) lelkesednek...

Namostan halalkomolyan: nagyon orulok, hogy most olvasom, es nem a megjeleneskor, ugyanis ma mar egy nagy szekerdereknyi (hogy stilszeru legyek) kulfoldi (joreszt angolszasz) kortars irodalom van a hatam mogott (kepzavar?), eredeti nyelven. Ha ebbe a kontextusba helyezem, akkor semmi, de semmi olyat nem talalok benne, ami hudenagyon kiemelne egy - teszemazt - igen szinvonalas, igen olvashato (izgi), igen jo tortenet halmazabol. Mondom: nagyon tecccik, de meg mindig nem ertem a cimet (ami most mar kezd kurvara idegesiteni), meg mindig nem latom benne a "szimbolikat", semmi... Egyedul ezek a tuzek... hogy ugye ezek lennenek a hosnoben es masokban elo s elfojtott vagyak metaforai vagy mijei... Dehat ez lenne az a nagyon eredeti vonas? Pliiiiiiz.

Meg mindig az irodalmi lektur kategoriajaban van nalam, ezzel a szenzaciovadasz tortenettel (apa dugja - dugni kivanja - lanyat, stb.).

De vegyuk ezt felidos bejelentkezesnek. Meg annak, hogy eppen irritalhato heteimet elem, lehet, hogy minden az agyamra megy, nem csak ez.

Julius 14 21:10

140. o.

...es meg mindig nem tom, hogy miert Kigyo arnyeka a cime...

Azert az eleg jol jott (kezre jott, kapora jott), hogy a mostohamama hipp-hopp elhalalozik, mielott jol bekavarhatna Lõcsén... A tortenetet meg realisnak is lehetne nevezni (annyira, amennyire persze egy fikcio realis lehet s kell lennie), de az ilyen kis ugyetlensegek a tortenetszovesben zavaro kituremkedeseket okoznak a tortenet sima orszagutjan, ahol az olvaso (aki olyan sziszifuszi, mint en), siman megbotlik (olyan ez, mint amikor ugye, a kislany tudott Odusszeuszrol...)

Julius 14. 22:20

... még több kígyós cucc, de még mindig rejtély, miért...

Julius 14. 23:58

... most a tüzek vannak elsöpro arányban...

Julius 15. 00:47

180.o.

Most elvileg már minden rendben, nem tom, merre viszi tovább a történetet; remélem, azt a csaladi szexet csak félreértettem...

Julius 15. 21:15

222. o.

Azt hittem, hogy nehezebben fogom viselni a kisbaba halálát. Lehet, hogy azért nem keszitett ki jobban, mert már tudtam róla, hogy így lesz.

Julius 16. 9:01

(email reszletek)

Kinga B to M.

Vannak olyan "eloirasok" a magyar (?) irodalomkritikaban (?), amiket fobenjaro bun meg csak megkerdojelezni is, nem hogy elvetni.

Na, ilyen az, hogy ha egy igen jo nevu kolto (=igen jonak mondott kolto) prozat ir, attol KOTELEZO elajulni, hogy huuuu, meg haaaa. Mintha a prozairas csak "ugy" lenne ott, mellekesen a kolteszet UTAN (na, azt mindig utaltam egyes irodalomkritikusban, hogy a kolteszetet olyan magas piedesztalra helyezi, hogy mas irodalmi mufaj csak a labanal kucoroghat max - mara mar talan picit valtozott a kep, eppen Nadasnak, meg EP-nek koszonhetoen, még a regieket is - Ottlik, Meszoly, Szentkuthy - ok huztak be - rajtuk keresztul huzodtak be - a kozirodalomkritikaba.) Teny, hogy Oravecz regenye (az Ondrok godre) zsenialis, a magyar proza egyik csucsa, de nem azert, mert Oravecz kolto. Hanem azert, mert onmagaban az, fantasztikus.

Namostan ugye, ez a Rakovszky-regeny jo, jo, de azert messze all a magyar nagyregeny tobbi csucsatol (tudja, kikre gondolok, nem ismetlem). Kepzelje, folfedeztem, hogy regenyen belul ugy recycle-olja pl. egyes hasonlatait, mint a huzat. Szinte szo szerint vesz at onmagatol paragrafusokat. Meg ezt a tuz dolgot is kezdem mar nagyon unni, itten minden tuz, tuz, tuz, jovanna, ertjuk, belso tuz, mittudomen, de mar kezd uncsi lenni, hogy semmi mast nem kepes elohuzni a tarsolyabol. Meg amikor negyedszerre olvasom a soproni tanacsrol szo szerint ugyanazt (hogy ugyanis jajdenagyon nehez helyzetben van a reszben protestans gyulekezet, akire rakenyszeritik a gonosz katolikusok a torvenyt), akkor kezdek ideges lenni, mert - surprise! surprise! - mar eloszorre is megertette a kedves olvaso.

Gyonyoru hasonlatai vannak egyebkent (amikor arrol beszelnek, hogy "gyonyoru a regeny nyelvezete", na, ezzel is vitatkoznek: tenyleg nagyon szep, de ez abbol all, hogy szep, gordulekeny, sima, folyekony mondatai vannak - egy par nem tul regies szoval es kifejezessel, de meg veletlenul sem archaikus -, ahogy mar emlitettem, remek metaforakkal-hasonlatokkal, de hat ez azert alapkovetelmeny egy szovegeket irotol, nem? - raadasul Rakovszky, ha jol tudom, eleg sok prozat es esszet is fordit remekul), szoval ha lehantjuk a regenyrol ezt a (na jo, jogosan sztarolt) nyelvi szepseget, semmi, de semmi nem marad egy lektur-torteneten kivul.

Nem, nem, nem ertem az oriasi es egyontetu kritikai lelkesedest, ha megdoglok sem.

Julius 16. 11:53

Most az utolso 50 oldal valamelyiken jarok, es mar oldalakon keresztul asitozom: ujra es ujra es ujra leirja ugyanazokat, amiket mar egyebkent is leirt elozoleg, nem is egyszer. Remesen unalmas. (Most pl. nem is tudom, hanyadszorra olvasom az apja kedelyvaltozasarol irt bekezdeseket.)

Julius 16. 12:20

A regenynek a reszleteiben van a szepsege: a hasonlatokban, az igen erdekes, aprolekos es koltoi megfigyelesekben (ld. a meggyet pl.), igen talalo es lirai (taj)leirasokban (amikben a hosno lelkulete tukrozodik soxor vissza persze), de ugy egeszeben nem igazan vagyok elajulva tole.

Julius 16. 16:24

Celegyenesben vagyok. Meg van egy par oldal vissza, de elore rettegek, mert az elozo nemistudom, hany tiz oldalon vegig kellett szenvednem (1) egy bulvarfilozofiai fejtegetest a szenvedelyrol es annak eletunkben valo szereperol (2) az ujboli es ujboli leirasat az apja es kozte levo viszonynak (immaron kabe 27 ezredszerre, es ugyanazt, ugyanugy, majdnem ugyanolyan szavakkal, mint eddig mindig) (3) kismillio, az elozoekhez kisertetiesen hasonlo remalmanak ismerteteset, amelyik mindegyike ugyanoda fut ki, de ami a leginkabb idegesito ezekben a vizios alomjelenetekben, hogy bulvarfreudistaknak tekinti az olvasot, ezekbe gyomoszoli az amugy is nyilvanvalo, regenybeli valosag szimbolikajat - avagy: teljesen feleslegesek mondjuk haromnegyedreszt, es rem idegesitoek (az olvasok fejbeverese az "uzenettel, juj, mindig is utaltam).

(masnap reggel)

Furcsa ugy ez, mert tenyleg szerettem olvasni 80%-ban, es valoban elvezetes (lekoto, esemenydus, bonyodalmas, nagyszeruen megirt) tortenet. Nem is nyafiznek rajta ennyit, ha nem lenne nyilvanvalo, hogy itten lefekves tortent az irodalomkritika (tulnyomo) reszerol, mert bar abszolut rendben van a konyv, azert ez megis csak egy melyseget mimelo irodalmi lektur...

(a melléklet)

NYELV

napszállat után

kutyabenge |
vérontó pimpó | gyógynövények nevei
nadálytõ |

türedelem

pocséta (=pocsolya)

Ödenburg = Sopron

Güns = Kõszeg

Raab = Gyõr

"...mikor esett teherbe" - mondja a bába a narratornak; ez a teherbe eses nem valam modernkori kifejezes? Mar akkor is letezett?

bábsütõ - mi lehet az a bábsütõ?

pillelanyok (kurvak) ( )
  KingaBrit | Jul 24, 2009 |
sin reseñas | añadir una reseña

Pertenece a las series editoriales

Debes iniciar sesión para editar los datos de Conocimiento Común.
Para más ayuda, consulta la página de ayuda de Conocimiento Común.
Título canónico
Información procedente del Conocimiento común alemán. Edita para encontrar en tu idioma.
Título original
Títulos alternativos
Fecha de publicación original
Personas/Personajes
Información procedente del Conocimiento común alemán. Edita para encontrar en tu idioma.
Lugares importantes
Información procedente del Conocimiento común alemán. Edita para encontrar en tu idioma.
Acontecimientos importantes
Películas relacionadas
Epígrafe
Dedicatoria
Primeras palabras
Información procedente del Conocimiento común alemán. Edita para encontrar en tu idioma.
Geschrieben von eigener Hand und nach bestem Gewissen von Ursula Binder, geborene Lehmann, hoch betagt in den Tagen des Elends im Jahre des Herrn 1666, über ihr verflossenes Leben, vornehmlich die ihre Kindheit und Jugend betreffenden Vorkommnisse.
Citas
Últimas palabras
Información procedente del Conocimiento común alemán. Edita para encontrar en tu idioma.
(Haz clic para mostrar. Atención: puede contener spoilers.)
Aviso de desambiguación
Editores de la editorial
Blurbistas
Idioma original
DDC/MDS Canónico
LCC canónico

Referencias a esta obra en fuentes externas.

Wikipedia en inglés

Ninguno

No se han encontrado descripciones de biblioteca.

Descripción del libro
Resumen Haiku

Debates activos

Ninguno

Cubiertas populares

Enlaces rápidos

Valoración

Promedio: (4.33)
0.5
1
1.5
2
2.5
3
3.5 1
4 2
4.5 1
5 2

¿Eres tú?

Conviértete en un Autor de LibraryThing.

 

Acerca de | Contactar | LibraryThing.com | Privacidad/Condiciones | Ayuda/Preguntas frecuentes | Blog | Tienda | APIs | TinyCat | Bibliotecas heredadas | Primeros reseñadores | Conocimiento común | 204,762,948 libros! | Barra superior: Siempre visible