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Cargando... El mito del eterno retornopor Mircéa Eliade
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Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. EL MITO DEL ETERNO RETORNO El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introducción a la Filosofía de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los orígenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorías en que se expresa esa negación de la historia son los arquetipos y la repetición, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoración metafísica de la existencia humana, una ontología arcaica que la antropología filosófica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental. sin reseñas | añadir una reseña
Pertenece a las series editorialesBollingen Series (46) Listas de sobresalientes
Original introducción a la filosofía de la historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)201.3Religions Religion Religious mythology, general classes of religion, interreligious relations and attitudes, social theology Mythology and mythological foundationsClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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PRÓLOGO
Si no fuese por el temor a parecer demasiado ambiciosos,
hubiésemos puesto a este libro como segundo subtitulo
el siguiente: Introducción a una filosofía de la Historia.
Pues tal es, en definitiva, el sentido del presente
ensayo; con la particularidad, sin embargo, de que, en
lugar de proceder por el análisis especulativo del fenómeno
histórico, interroga las concepciones fundamentales
de las sociedades arcaicas que, pese a conocer también
cierta forma de «historia», se esfuerzan por no tenerla en
cuenta.
Al estudiar esas sociedades tradicionales, un rasgo
nos ha llamado principalmente la atención: su rebelión
contra el tiempo concreto, histórico; su nostalgia de un
retorno periódico al tiempo mítico de los orígenes, al
Tiempo Magno. El sentido y la función de lo que hemos
llamado «arquetipos y repetición» sólo se nos revelaron
cuando comprendimos la voluntad de sus sociedades de
azar el tiempo concreto, su hostilidad a toda tentativa
de «historia» autónoma, es decir, de historia sin regulación
arquetípica.
Este rechazo, esta oposición, no son
simplemente, como lo prueba este libro, el efecto de las...