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Cargando... La Etica Protestante Y El Espiritu Del Capitalismo / the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (Ciencias Sociales) (Spanish Edition) (1905)por Max Weber
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Este cl sico del pensamiento universal ofrece la respuesta de Max Weber a sus cr ticos; el agregado de varios textos de Weber complementarios a los dos ensayos cl sicos sobre el protestantismo y la primera traducci n al espa ol del Antikritisches Schlusswort (1910), en el que responde por anticipado a muchas cr ticas que se le har an a su tesis a lo largo del siglo XX. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)306.6Social sciences Social Sciences; Sociology and anthropology Culture and Institutions Religious institutionsClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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Cuando el feudalismo se vino abajo en la Baja Edad Media, argumenta Weber, el capitalismo que surgió en su lugar fue un ethos completamente nuevo, acompañado por una peculiar ética puritana que dignificaba la acumulación de riqueza como un signo de favor divino. El "espíritu" del capitalismo era distinto del impulso de adquisición, que no era nada nuevo en el siglo XVI. Fue la búsqueda de ganancias renovadas perpetuamente, por su propio bien, más allá de la satisfacción de las necesidades humanas tradicionales. Pero, ¿qué estaba impulsando esta búsqueda de ganancias perpetuas? El concepto religioso de "llamar", dice Weber, la idea de que la actividad mundana es moralmente buena si es lo que Dios nos ha llamado a hacer. Este concepto contrasta con la renuncia cristiana anterior a los asuntos mundanos a favor de la contemplación monástica de Dios.
Así como la riqueza mundana era un signo del favor de Dios, la pobreza se volvió vergonzosa, indicando el rechazo del llamado de Dios. La desigual distribución de los bienes de este mundo fue ordenada por la inescrutable Providencia de Dios, dijeron los calvinistas. Por lo tanto, la caridad dejó de tener sentido, en agudo contraste con las enseñanzas de San Pablo, quien lo llamó la más grande de las virtudes. John Wesley dijo: "Debemos exhortar a todos los cristianos a obtener todo lo que puedan y a salvar todo lo que puedan, es decir, a hacerse ricos". Jesús dijo: "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de los Cielos". ¿Hay una desconexión entre el protestantismo calvinista y las enseñanzas de Jesús? Tú decides.
Las precondiciones socioeconómicas para el capitalismo existían en otras partes del mundo, argumenta Weber; ¿Por qué surgió solo en el Occidente Protestante? Su tesis ha sido durante mucho tiempo controvertida, pero su relevancia para los eventos actuales lo hace digno de consideración.