Despues de caracterizar la imagen-movimiento en el primer volumen de Estudios sobre cine, Deleuze insiste aqui en su categorizacion del hecho cinematografico proponiendo la descripcion de la imagen-tiempo es decir, aquel fenomeno que surge despues de la segunda guerra mundial y puede identificarse, a rasgos generales, con el llamado cine moderno. Las preguntas que se plantea el autor a partir de ahi son deversas, pero pueden reducirse a dos cuestiones esenciales. Para empezar: como se presenta el pensamiento en ese tipo de cine? Y luego: a traves de que procedimientos. especificamente cinematograficos? Como filosofo, Deleuze responde a estos interrogantes alegando que, a partir de Resnais o Godard, el tiempo deja de ser simplemente la medida del movimiento para convertirse en la materia misma de la imagen filmica, su objetivo primordial. Luego identifica ese tratamiento del tiempo con los neuvos perfiles de la epoca, con los limites de la contemporaneidad, desde los cambios en el estatuto del sujeto hasta las variaciones sociohistoricas que experimenta su entorno. Y, para terminar, relaciona todo eso no solo con el esbozo de una nueva periodizacion de la historia del cine, sino tambien con un enfogue capaz de revitalizar la mentologia teorica que hasta el momento de la intervencion de Deleuze habia servido como instrumental retorico para su abordaje. Book jacket.