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Cargando... El Misterio Del Grial (1972)por Julius Evola
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Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. EL MISTERIO DEL GRIAL En la época que nos ha precedido inmediatamente, las tradiciones referentes al Grial han despertado principalmente dos clases de interés. Ante todo, ha habido un interés que fluctúa entre lo literario y lo espiritualista, entre lo romántico y lo místico, con facetas sobre todo cristianizantes. Aquí, más que un contacto directo y efectivo con las fuentes de la leyenda, ha influido lo que de ésta ha dado a conocer, en interpretaciones en gran medida desfiguradas y arbitrarias, el pathos musical del Parsifal de Richard Wagner. En segundo lugar, se ha llevado a cabo una extensa serie de estudios académicos sobre el Grial, en los que ha intervenido el desabrido mecanismo crítico, analítico y comparativo de búsqueda de fuentes examen de los textos, comprobación de datos cronológicos y de influencias empíricas, propio del método que en nuestros días se ha convenido en llamar «científico. Tanto a una como a la otra de esas formas de considerar el tema se les escapa totalmente la esencia del Grial. El Grial no tiene nada que ver con las divagaciones místicas de unos, ni con las disecciones eruditas de otros. El Grial posee un contenido vivo, un «misterio» que hasta la fecha puede decirse que en gran medida permanece ignorado Sólo se puede comprender según su significado más verdadero y profundo si lo consideramos desde el punto de vista de una disciplina que sepa captar la verdadera realidad que se oculta detrás de los símbolos y mitos primordiales, y además desde el concepto de una metafísica de la historia. El presente ensayo se propone contribuir a la interpretación de la leyenda del Grial, considerada en sus fuentes originales, partiendo de este punto de vista...
Baron Julijus Evola jedan je od najkontroverznijih mislilaca sa pocetka dvadesetog stoleca. Smatra se za jednog od utemeljivaca tzv. tradicionalizma, pokreta koji se borio protiv sveopsteg obesvecenja koje je sa sobom donelo moderno doba sa svojim racionalizmom, evolucionizmom i pozitivizmom. U Misteriji grala Evola raskriva skrivena znacenja ove centralne legende zapadne kulture. Baron Julijus Evola jedan je od najkontroverznijih mislilaca sa pocetka dvadesetog stoleca. Smatra se za jednog od utemeljivaca tzv. tradicionalizma, pokreta koji se borio protiv sveopsteg obesvecenja koje je sa sobom donelo moderno doba sa svojim racionalizmom, evolucionizmom i pozitivizmom. U Misteriji grala Evola raskriva skrivena znacenja ove centralne legende zapadne kulture. Listas de sobresalientes
Quien desee comprender lo esencial del conjunto de las leyendas caballerescas y de los escritos �picos a los que -juntamente con otros muchos afines y que en cierta medida le est�n vinculados - pertenece el ciclo del Grial, debe superar una serie de prejuicios, el primero de los cuales es el que llamaremos literario. Se trata de la actitud de quien, en la saga y la leyenda, se niega a ver otra cosa que una producci�n fant�stica y po�tica, individual o colectiva, pero, en todo caso, sencillamente humana, ignorando por tanto lo que en ella puede tener valor simb�lico superior y que no puede acompa�ar a una creaci�n arbitraria. En cambio, ese elemento simb�lico, que a su modo es objetivo y supraindividual, precisamente constituye el elemento esencial en las sagas. En las leyendas, en los mitos, en los cantos de gesta y en las epopeyas del mundo tradicional. Lo que cabe y debe admitirse es que, en el conjunto de las composiciones, ese elemento simb�lico no siempre procede de una intenci�n perfectamente consciente. Sobre todo cuando se trata de creaciones de car�cter semi-colectivo, no era raro el caso de que los elementos m�s importantes y significativos se expresasen casi sin saberlo sus autores, quienes apenas se daban cuenta de que obedec�an a ciertas influencias que en un momento determinado se val�an de las intenciones directas y de la espontaneidad creadora de personalidades o grupos particulares como medio para conseguir sus fines. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)809.915Literature By Topic History, description and criticism of more than two literatures By topic Myth And SymbolismClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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LUGAR HISTÓRICO DEL MISTERIO DEL GRIAL
Este punto hay que aclararlo del modo siguiente.
Dejando aparte los textos que propiamente se refieren al
Grial, en conjunto nos presentan la repetición de unos cuantos
temas esenciales, expresados mediante el simbolismo de figuras
y gestas caballerescas.
Se trata básicamente del tema de un centro misterioso, del tema de
buscar una prueba y de una conquista espiritual, del tema de una
sucesión o restauración regia, que a veces asume también el carácter
de una acción salutífera o vengativa. Parsifal, Galvano, Galaad, Ogiero,
Lanzarote, Peredur, etc., en esencia no son más que diferentes
nombres para un tipo único; así, como figuras equivalentes,
diversas representaciones del mismo motivo, son el rey Arturo,
José de Arimatea, el preste Juan, el Rey Pescador, etc., y de
nuevo imágenes que se complementan son las de los diversos
castillos misteriosos, de las diversas islas, de los distintos
reinos, de las diferentes comarcas inaccesibles y aventuradas,
que en los relatos desfilan ante nosotros en una secuencia que
si por una parte crea una atmósfera extraña, surrealista, por
otra a menudo acaba por volverse monótona. Hemos señalado
ya que todo ello posee en primer lugar, o es susceptible de
tener, un carácter de «misterio» en sentido propio, o sea iniciático.
Pero en la forma específica según la cual todo ello está
expresado en el ciclo del Grial, hemos de reconocer el punto
en el cual una realidad superhistórica, por así decirlo, presionó
sobre la Historia, asociando del modo más intimo los símbolo
del denominado «misterio» a la sensación confusa,pero viva,
de que la realización efectiva del mismo se imponía
solución de la crisis espiritual de toda una época, es decir de
la civilización ecumenicoimperial medieval en general.
Fue de esta precisa situación de la que el ciclo del Grial
adquirió forma y vida. La evocación de los motivos primor
diales y superhistóricos se encontró con el movimiento
dente de una tradición histórica en un punto de equilibrio, entorno
al cual, en un breve período de tiempo, se precipito y
cristalizó una materia de naturaleza y procedencia harto diferentes,
unificada por su susceptibilidad de servir de expresión
a un motivo común.
Por tanto, hemos de partir de la idea de una unidad fundamental
interna de diversos textos, con las diferentes figuras, los distintos
símbolos y las variadas aventuras que les son peculiares, por lo
que debemos descubrir la capacidad latente de un texto antes que
integrar o continuar otro, hasta la completa puntualización de algunos
temas fundamentales.
Al margen de esto, devolver tales términos a sus
significados universales intertradicionales y a una metafísica
aliada de la Historia, significaría, no obstante, repetir lo que
ya hemos expuesto en otra obra . Por tanto, deberemos
limitarnos a exponer en forma de enunciado los puntos de referencia
más indispensables para poder comprender en verdad
el sentido, simultáneamente histórico y superhistórico, del
misterio del Grial