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The Emergence of Social Space: Rimbaud and the Paris Commune (1988)

por Kristin Ross

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The 1870s in France – Rimbaud's moment, and the subject of this book – is a decade virtually ignored in most standard histories in France. Yet it was the moment of two significant spatial events: France's expansion on a global scale, and, in the spring of 1871, the brief existence on the Paris Commune – the construction of the revolutionary urban space. Arguing that space, as a social fact, is always political and strategic, Kristin Ross has written a book that is at once a history and geography of the Commune's anarchist culture – its political language and social relations, its values, strategies, and stances. Central to her analysis of the Commune as a social space and oppositional culture is a close textual reading of Arthur Rimabaud's poetry. His poems – a common thread running through the book – are one set of documents among many in Ross's recreation of the Communard experience. Rimbaud, Paul Lafargue, and the social geographer Élisée Reclus serve as emblematic figures moving within and on the periphery of the Commune; in their resistance to the logic and economy of the capitalist conception of work, in their challenge to work itself as a term of identity, all three posed a threat to the existing order. Ross looks at these and other emancipatory notions as aspects of Communard life, each with an analogous strategy in Rimbaud's poetry. Applying contemporary theory, to a wealth of little-known archival material, she has written a fresh, persuasive, and original book.… (más)
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La década de 1870 –el momento en que el meteoro Arthur Rimbaud, el poeta genial y precoz por antonomasia, cruza el firmamento de la literatura universal para trastornarlo para siempre– suele ser soslayada en el relato convencional de la historia de Europa, y, en particular, de Francia. Sin embargo, fue el momento de dos acontecimientos particularmente relevantes en lo espacial: la expansión colonial francesa y, en la primavera de 1871, la Comuna de París –la construcción del espacio urbano revolucionario–. Argumentando que el espacio, como un hecho social, es siempre político y estratégico, Kristin Ross ha escrito un libro que es a la vez una historia y un mapa de la imaginación política de la Comuna, desde su lenguaje y relaciones sociales hasta sus valores, estrategias y posturas adoptadas.

En el análisis que la autora despliega de la Comuna como un espacio social y de oposición, desempeña un papel fundamental la poesía de Rimbaud. Sus poemas –un hilo que recorre todo el libro– contribuyen grandemente a la reconstrucción que efectúa magistralmente Ross. Además de Rimbaud, Paul Lafargue y el geógrafo social Élisée Reclus brillan también como figuras emblemáticas que se desplazan dentro y en la periferia de la Comuna, y cuyas resistencias frente a una concepción estrecha, capitalista, del trabajo amenazaban el orden existente, como sucede con la poesía misma de Rimbaud.
  meltxor | Oct 18, 2022 |
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The 1870s in France – Rimbaud's moment, and the subject of this book – is a decade virtually ignored in most standard histories in France. Yet it was the moment of two significant spatial events: France's expansion on a global scale, and, in the spring of 1871, the brief existence on the Paris Commune – the construction of the revolutionary urban space. Arguing that space, as a social fact, is always political and strategic, Kristin Ross has written a book that is at once a history and geography of the Commune's anarchist culture – its political language and social relations, its values, strategies, and stances. Central to her analysis of the Commune as a social space and oppositional culture is a close textual reading of Arthur Rimabaud's poetry. His poems – a common thread running through the book – are one set of documents among many in Ross's recreation of the Communard experience. Rimbaud, Paul Lafargue, and the social geographer Élisée Reclus serve as emblematic figures moving within and on the periphery of the Commune; in their resistance to the logic and economy of the capitalist conception of work, in their challenge to work itself as a term of identity, all three posed a threat to the existing order. Ross looks at these and other emancipatory notions as aspects of Communard life, each with an analogous strategy in Rimbaud's poetry. Applying contemporary theory, to a wealth of little-known archival material, she has written a fresh, persuasive, and original book.

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