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Cargando... El malestar en la cultura y otros ensayos (1953)por Sigmund Freud
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This, written in 1930, on the eve of destruction as it were, is a summary of Freud's beliefs, the potted essence of his system as applied to the broad picture. Those who decry the Freudian technique as far as our interior mental landscapes go would do well to remember that, whatever his flaws as a scientist, he was a first-rate essayist. Pertenece a las series editorialesContenido enTiene como guía de estudio a
Este científico humanista se había interesado, desde el inicio de su carrera, en el conflicto psíquico entendido como enfrentamiento de las necesidades pulsionales del individuo con las exigencias a menudo desorbitadas de la sociedad, así como en el problema del destino de la cultura, contemplada como la proyección en la humanidad del problemático desarrollo psicológico individual. Esta obra nos presenta en esencia un único problema al que se le pueden dar diferentes nombres. Es el problema de la agresión y la culpabilidad, problema psicológico y sociológico, pero también político. Es el problema del mal, si nos queremos ir a lo metafísico. O incluso del pecado, si nos obstinamos en utilizar el tradicional lenguaje religioso. From the beginning of his career, Sigmund Freud took an interest in the psychic conflict understood as a confrontation between individual needs with the frequently exorbitant needs of society. This book presents the unique problem of evil, of aggression and guilt, or even sin, to name it using traditional religious language. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)150.1952Philosophy and Psychology Psychology Psychology Theory And Instruction Systems, schools, viewpoints Psychoanalytic systems Freudian systemClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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El presente escrito, en su primera parte, hace un recorrido comentado por las nueve frases que componen el párrafo catorce del texto en mención, haciendo una pausa en conceptos Kantianos como el Fin y la Finalidad de la Belleza.
En su segunda parte destacamos el replanteamiento Freudiano al concepto de "armonía", como completud imaginaria, que pretende darle a la belleza el carácter de "existencia en sí misma". Para finalizar se plantea la paradoja de la "necesidad" y de la "utilidad" de la belleza y concluir en que el placer estético no está en la "contemplación" de la belleza sino en su carácter "perecedero". ( )