Esta Historia de Heródoto, puede criticarse desde la comodidad de la perspectiva que tenemos en la actualidad de la misma manera que un adulto achacoso critica los primeros pasos de un niño. La historia no deja de avanzar actualmente pero, estos dos primeros libros supusieron los primeros pasos, que se dieron de forma ejemplar y vigorosa, con una trascendencia que aún supera los primeros que se dieron en la Luna. Sí, estos libros, están plagados de anécdotas, fábulas, cuentos, leyendas, en su mayoría de origen popular. No desdeñemos ese material, lo podemos digerir desde otras perspectivas, y el resultado será muy nutritivo. Heródoto, gusta de buscar el origen racional, incluso en lo más irracional, hablarnos de las costumbres cotidianas, religiosas y políticas, además de mencionar hechos bélicos. Realiza detalladas descripciones y cita a varios autores, polemizando en ocasiones. sus descripciones físicas suelen ir acompañadas de medidas; Heródoto nos abruma con pesos y distancias constantemente, sin embargo este ejemplar de la Biblioteca Clásica Gredos, nos da todas las equivalencias, además de todas las aclaraciones necesarias. Heródoto, es alguien que ha viajado, que ha realizado muchas entrevistas, que ha leído y que ha asistido a muchos eventos religiosos, festividades etc. En estos dos libros, se nos narran los antecedentes de la guerra entre persas y griegos. Comienza con Lidia y su rey Creso, si bien, nos pone en antecedentes y en contexto sin perder detalle. En el segundo libro, nos habla de Egipto, sus faraones, guerras, costumbres, particularidades culturales geográficas, etc. En resumen, fuera de toda discusión: Heródoto es de lectura obligatoria, pero, además es gratamente entretenido de leer, máxime si las notas de esta edición no nos dejan ningún dato sin aclarar. ( )

HISTORIA: LIBROS I.II

Heródoto, a quien Cicerón llamó padre de la historia, obró la transición, decisiva para la humanidad, de una concepción mítica a otra racionalista e ilustrada en la interpretación de las acciones de los hombres.

Para narrar las Guerras Médicas que enfrentaron a griegos y persas en el siglo V a.C., relatando desde el pasado lejano al próximo y abarcando todo el mundo conocido en su época (tal es el contenido de su Historia), no se inspiró en los heroicos modelos épicos de Homero, ni en los relatos idealizadores con los que en su tiempo se embellecía la vida de personajes poderosos (genealogías) y la fundación de ciudades (relatos fundacionales), y fue mucho más allá que los logógrafos (sus precursores inmediatos en la narración de hechos históricos) y los géneros geográficos de los periplos y las descripciones de la tierra.

Su empeño consistió en preservar del olvido las gestas humanas, y en determinar la responsabilidad moral (a menudo la causa de los males). Con él la época mítica deja de considerarse historia y se convierte en prehistoria de los griegos. Y a partir de él será el ser humano, individual o colectivamente, con sus grandezas y miserias, el centro de ese nuevo género literario que conocemos como historiografía.

En el "Proemio", Heródoto declara su intención de salvar del olvido las hazañas de las generaciones que le precedieron, de investigar las causas de las Guerras Médicas centrándose en lo humano y en lo admirable realizado tanto por bárbaros como por griegos. En el libro primero se narra el pasado remoto de los persas: Creso, primer agresor en época histórica contra los griegos de Asia, y su derrota frente a Ciro, fundador del imperio persa. Este primer libro describe el crecimiento del imperio, y se centra fundamentalmente, además de en los persas, en lidios, babilonios y el pueblo nómada de los maságetas, todos ellos víctimas del irreprimible afán expansionista.
El libro segundo trata del siguiente pueblo agredido por los persas: Egipto, del que describe geografía y etnografía e historia desde los tiempos más remotos hasta el faraón Ámasis...