El primer paso es una lectura crítica de Freud. Según Marcuse, el psiquiatra vienés concibe la historia de la humanidad en general y de cada ser humano en particular como la represión del instinto del placer, particularmente el placer sexual (el Eros), por el "principio de la realidad", es decir, la represión necesaria de un Eros libre para poder darle al menos una cierta satisfacción. Pero Marcuse cree que la civilización ha llegado ya a tal extremo de satisfacción de los placeres y, sobre todo, tal capacidad de satisfacerlos, que el principio de la realidad ya no sería necesario. Por tanto, si aún se mantiene y aparentemente con buena salud, ello se debe a que, para mantenerlo, se ha creado una superestructura de poder que ahora se resiste a caer. Marcuse cree, pues, que la lucha contra esta estructura de dominación es tanto la lucha por la libertad colectiva del ser humano como por su libertad individual. Particularmente interesantes son sus reflexiones sobre la genitalización del sexo, entendida como una forma de control o represión.

La verdad es que el ensayo me ha fascinado. Aunque haya tardado demasiado en leerlo, lo cierto es que es sumamente sugerente, y hasta perturbador. Marcuse va más allá del maestro en su búsqueda de una moral basada exclusivamente en los aspectos más biológicos del ser humano, que encuentra precisamente en el principio del placer. No cabe duda de la influencia de estas ideas en la moral del tren de cercanías. Pero también me ha gustado mucho porque, en realidad, no hay nada antirreligioso en sí. Al contrario, si entendemos el principio del placer como una huella en nosotros de un Dios que es todo amor, quizá podamos ver el sexo y el placer en general de otro modo. Quizá el problema no es Dios ni la religión, sino la forma de entenderla históricamente; lo bueno es que todo lo que es histórico puede cambiarse sin alterar la esencia. Muy bueno, realmente muy bueno. ( )