La hija de Homero narra una historia de conspiraciones y rebeliones por el trono de una pequeña comunidad griega en la Sicilia de los siglos VIII o VII a.c. En esta ocasión Graves no se basa en la vida de un personaje histórico conocido, como Claudio o Belisario, sino que crea un argumento completamente imaginario, aunque basado en sus conocimientos de los orígenes de la era clásica. Sin embargo la historia que narra tiene el sabor del vino ya degustado, si bien enriquecido por una nueva cosecha que le aporta nuevos matices y sorpresas.

En la novela asistimos al abandono de un reino por su soberano, a la desventura de su casa y dinastía por causa de los malvados y jóvenes miembros de la nobleza que irrumpen en palacio para vivaquear a costa de su rey hasta que su hija acepte a uno como marido, al encuentro entre una joven Nausicaa y un náufrago vigoroso en las playas donde la tempestad ha arrojado al marino errante, a recitales de viejos aedos sobre las aventuras de los héroes de Troya en sus nostoi, a relatos sobre cíclopes que devoran hombres y brujas que los transforman en cerdos.

El lector avezado puede reconocer sin esfuerzo de donde proceden los elementos del relato y cobra entonces sentido, a su vista, el título de la novela. Pero la receta que propone Graves no es la de Homero, sino completamente distinta: los ingredientes son los mismos, pero su combinación y sazón son nuevos. O no tanto. La idea de que el autor de la Iliada y el de la Odisea no fueron el mismo es una viaje polémica filológica conocida como la cuestión homérica, que ha dado como frutos encendidos argumentos desde que se planteó en el siglo XVIII.

La Odisea, más moderna, más variable y variada, como las olas del mar que cruza su protagonista, ha gozado de mayor fervor que la narración de la cólera del pélida Aquiles (según Carlos García Gual, Borges adoraba la Odisea y detestaba o al menos, no gustaba, la Iliada. Yo recuerdo escritos de Borges ponderando el poema de Ulises pero no una descalificación de la épica sobre Ilión). También el protagonista del nostoi, Ulises u Odiseo, parece más cercano al lector moderno que el hijo cuasi-invulnerable de Tetis.

La novela tiene una estructura narrativa muy parecida a la de otras obras de Graves, en particular "Yo, Claudio": la narración en primera persona de los acontecimientos, los diálogos que hacen avanzar la acción referidos a hechos importantes de la trama, las conspiraciones relatadas por una tercera persona. A veces me parecía que era Claudio tratando con Póstumo las asechanzas de Livia, en lugar de Nausicaa, narrando las intrigas de los conspiradores contra su padre. ( )